موسكو: دار التقدم، ١٩٧٥
М.: Прогресс, 1975 — 301 c. Перевод на арабский язык сделан по книге: Желоховцев А.Н. «Культурная революция» с близкого расстояния (Записки очевидца) (М., 1973) ومرت السون منذ ذلك التاريخ الذي جعل فيه القدر مني شاهدا للصفحات التراجيدية فى تاريخ الصين ، شاهدا "للثورة الثقافية".
اليوم في داخل الصين حيث ما زال زعماء واصحاب "الثورة الثقافية" عل قمة السلطة، يتذكرونها دون ما رغبة. وفى الحقيقة ليس هذا بمفخرة. ان النظام الماوي الذى جاءت به "الثورة الثقافية" يحاول الخروج الي العالم الخارجي دون ان يحمل وصمات المخرب الذى دمر التراث الثقافي لواحدة من اقدم حضارات العالم.
لقد قدر الرأى العام العالمي "الثورة الثقافية" تقديرا موضوعيا. وكان واجبي هنا في هذا الكتاب هو رواية ما شاهدته بنفسي وكيف تصورت تلك الاحداث التي وقعت في الصين في الاثهر الستة الاولى من "الثورة الثقافية". Автор книги, по специальности китаевед, неоднократно бывал в Китае. В 1966 году он в качестве советского стажера находился в одном из пекинских университетов, который стал гнездом хунвэйбинов во время «культурной революции». В книге, написанной живо, интересно, переданы непосредственные впечатления свидетеля хунвэйбиновских погромов. Автор рассказывает о судьбах деятелей китайской культуры, о своих встречах с хунвэйбинами и их жертвами.
М.: Прогресс, 1975 — 301 c. Перевод на арабский язык сделан по книге: Желоховцев А.Н. «Культурная революция» с близкого расстояния (Записки очевидца) (М., 1973) ومرت السون منذ ذلك التاريخ الذي جعل فيه القدر مني شاهدا للصفحات التراجيدية فى تاريخ الصين ، شاهدا "للثورة الثقافية".
اليوم في داخل الصين حيث ما زال زعماء واصحاب "الثورة الثقافية" عل قمة السلطة، يتذكرونها دون ما رغبة. وفى الحقيقة ليس هذا بمفخرة. ان النظام الماوي الذى جاءت به "الثورة الثقافية" يحاول الخروج الي العالم الخارجي دون ان يحمل وصمات المخرب الذى دمر التراث الثقافي لواحدة من اقدم حضارات العالم.
لقد قدر الرأى العام العالمي "الثورة الثقافية" تقديرا موضوعيا. وكان واجبي هنا في هذا الكتاب هو رواية ما شاهدته بنفسي وكيف تصورت تلك الاحداث التي وقعت في الصين في الاثهر الستة الاولى من "الثورة الثقافية". Автор книги, по специальности китаевед, неоднократно бывал в Китае. В 1966 году он в качестве советского стажера находился в одном из пекинских университетов, который стал гнездом хунвэйбинов во время «культурной революции». В книге, написанной живо, интересно, переданы непосредственные впечатления свидетеля хунвэйбиновских погромов. Автор рассказывает о судьбах деятелей китайской культуры, о своих встречах с хунвэйбинами и их жертвами.