Статья // Человек и древности: памяти Александра Александровича
Формозова (1928–2009). — М, 2010. — С. 426-457.
В среднем бронзовом веке (СБВ) степная полоса Восточной Европы была
занята носителями различных археологических культур, которые
изучаются, в основном, по курганным погребальным памятникам и
объединяются исследователями в так называемую (по ведущей форме
могильных сооружений) катакомбную культурно-историческую общность
(ККИО). В погребениях этого периода в Предкавказье содержится
заметное количество различных бронзовых изделий — украшений и
орудий/оружия. В комплексах позднего этапа более явно, чем в
раннекатакомбную эпоху, проявляется «инструментальный» характер
наборов инвентаря. Орудия изготавливались из трех основных
материалов — бронзы, камня и кости, причем бронзовые орудия
встречаются в могилах чаще, чем каменные и костяные. В то же время
явно сокращается и упрощается традиционный набор бронзовых
украшений и аксессуаров одежды.
Присутствие орудий имплицитно приводит современных исследователей к мысли, что умершим клали в основном «производственный», и, таким образом, «бытовой» набор вещей, имевший опосредованное отношение к культовой практике. Как правило, упускается из вида важнейший аспект функционирования орудий/оружия в первобытном обществе (а в значительной мере и позднее, от эпохи ранних цивилизаций до средневековья), а именно — сакрально-магический характер этих предметов, что позволяло использовать их и в рамках культа, и в бытовой или военной сфере.
Присутствие орудий имплицитно приводит современных исследователей к мысли, что умершим клали в основном «производственный», и, таким образом, «бытовой» набор вещей, имевший опосредованное отношение к культовой практике. Как правило, упускается из вида важнейший аспект функционирования орудий/оружия в первобытном обществе (а в значительной мере и позднее, от эпохи ранних цивилизаций до средневековья), а именно — сакрально-магический характер этих предметов, что позволяло использовать их и в рамках культа, и в бытовой или военной сфере.