Монография. — СПб.: Типография В.С. Балашева, 1891. — 314 с.
Батюшков Федор Дмитриевич (1857-1920), русский филолог, историк
литературы и критик. "Спор души с телом" - классический труд,
посвященный изучению легенды о споре души с телом.
В настоящем исследовании автор первоначально ставил задачу литературную - общая история поэтических споров о душе и теле. Общность форм и сюжетов, встречающихся в разных литературных произведениях, представляли "заманчивое поле" для историко-сравнительных изысканий: рассмотрение легенды о споре души с телом первоначально должно было составить одну главу из данной книги, но вопрос оказался очень большим. Начались затруднения по определению ближайших и отдаленных источников разных произведений средневековой литературы, возникли побочные вопросы, и в результате глава приняла размеры книги.
Ф. Батюшков тщательно проанализировал множество русских и западноевропейских сказаний и легенд. Пытаясь установить классификацию всех этих обработок, он высказал несколько оригинальных, но недостаточно подкрепленных фактами догадок. По мнению автора, недостатки эти проистекают вследствие того, что литературные обработки и народные предания тесно переплетаются между собой и границы между ними постепенно стираются.
В настоящем исследовании автор первоначально ставил задачу литературную - общая история поэтических споров о душе и теле. Общность форм и сюжетов, встречающихся в разных литературных произведениях, представляли "заманчивое поле" для историко-сравнительных изысканий: рассмотрение легенды о споре души с телом первоначально должно было составить одну главу из данной книги, но вопрос оказался очень большим. Начались затруднения по определению ближайших и отдаленных источников разных произведений средневековой литературы, возникли побочные вопросы, и в результате глава приняла размеры книги.
Ф. Батюшков тщательно проанализировал множество русских и западноевропейских сказаний и легенд. Пытаясь установить классификацию всех этих обработок, он высказал несколько оригинальных, но недостаточно подкрепленных фактами догадок. По мнению автора, недостатки эти проистекают вследствие того, что литературные обработки и народные предания тесно переплетаются между собой и границы между ними постепенно стираются.