Изучение русской литературы
  • формат audio, doc
  • размер 18,64 МБ
  • добавлен 29 июня 2012 г.
Белинский В.Г. Письмо к Гоголю (аудиозапись)
Белинский В.Г. Собрание сочинений в 3-х томах. Том III. Статьи и рецензии. 1843-1848. М. ОГИЗ, Государственное изд-во художественной лит-ры, 1948 - С.707-715.
Читает: Е.Буравлев
Время звучания: 37 минут 30 сек.
Письмо Белинского к Гоголю перепечатывается по тексту «Полярной звезды», 1855, ч. I, где оно было впервые опубликовано А. И. Герценом. Вместе с письмом Герцен опубликовал также и ответ Гоголя, в котором тот признавал справедливость выдвинутых против него Белинским обвинений. Письмо Белинского к Гоголю — не только эпизод из истории личных отношений двух великих деятелей русской литературы, но и важнейшая веха в идейной эволюции Белинского, яркий документ освободительного движения в России.
Письмо это было написано в июле 1847 года (помечено 15 июля) в Зальцбрунне (Силезия), где Белинский лечился. Гоголь в письме к Белинскому от 20 июня 1847 года упрекал критика за чрезмерно суровый отзыв о книге «Выбранные места»: «Вы взглянули на мою книгу глазами рассерженного человека».
Находившийся в Зальцбрунне вместе с Белинским П. В. Анненков также получил письмо от Гоголя. Впоследствии Анненков вспоминал: «Когда я стал читать вслух письмо Гоголя, Белинский слушал его совершенно безучастно и рассеянно, — но, пробежав строки Гоголя к нему самому, Белинский вспыхнул и промолвил: «А, он не понимает, за что на него люди сердятся — надо растолковать ему это — я буду ему отвечать».
Анненков описал и обстановку, в какой создавалось это письмо. Три дня сряду Белинский уже не поднимался, возвращаясь с вод домой, в мезонин моей комнаты, а проходил прямо в свой импровизированный кабинет. Все это время он был молчалив и сосредоточен. Каждое утро после обязательной чашки кофе, ждавшей его в кабинете, он надевал летний сюртук, садился на диванчик и наклонялся к столу. Занятия длились до часового нашего обеда, после которого он не работал. Не покажется удивительным, что он употребил три утра на составление письма к Гоголю, если прибавить, что он часто отрывался от работы, серьезно взволновавшей его, и отдыхал от нее, опрокинувшись на спинку дивана. Притом же и самый процесс составления был довольно сложен. Белинский набросал сперва письмо карандашом на разных клочках бумаги, затем переписал его четко и аккуратно набело и потом снял еще с готового текста копию для себя» («Литературные воспоминания», 1928, стр. 580—581). Письмо было отослано Гоголю в Остенде, где он жил в то время. Белинский и Анненков переехали в Париж. Здесь Белинский читал письмо Герцену, который увидел в нем «завещание» великого критика.
В «Письме» Белинский развил свои философско-эстетические идеи, подчеркнул великую прогрессивную роль русской литературы, высоко поднял нравственный авторитет писателя и с огромной силой напал на крепостное право. Белинский, как подлинный революционный демократ, высказался за немедленное уничтожение крепостного права. Глубокая вера в русский народ, в его ясный и трезвый ум, в его великие творческие способности выражена в этом письме. В просвещении народа, в подготовке его к борьбе за свое освобождение видел Белинский главную задачу русской литературы. Отсюда вытекало и его отношение к Гоголю. Письмо Белинского к Гоголю распространилось в многочисленных списках по всей России. На нем воспитывались революционеры нескольких поколений, начиная от «петрашевцев» вплоть до деятелей русской социал-демократии. В России письмо было впервые опубликовано в работе В.Чижова «Последние годы Гоголя» («Вестник Европы», 1872, №7). Чижов повторил текст «Полярной звезды».
Религия =кнут, ложь и безнравственность
Гоголь не знает Россию рационально
Спасение России =просвещение и гуманность
Истина Христова против рабства
Суд в России =пороть и правого, и виноватого
Проповедник кнута, апостол невежества
Гнусное духовенство =РПЦ - раб светской власти
Русский народ глубоко атеистический
Любовь русского народа к его владыкам
Простому народу грамота вредна =Гоголь
Услужение православию, самодержавию и народности
Не в Иерусалиме ищут Христа, а в сердце
Неловко за ложную любовь платить враждою
Дело идет об истине, о русском обществе, о России