Электронный ресурс.
Глава «Корни религии» (The roots of religion) рассказывает, почему
религии и верующие существуют и даже доминируют во всех
человеческих обществах. Здесь предлагается дарвиновский ответ на
вопрос, дает ли религия эволюционные преимущества человеческому
роду. Этот ответ – нет, не дает. Скорее наоборот. Но тогда почему
она существует и занимает столь прочные позиции во всех
человеческих обществах? Ответ на этот вопрос, который предлагает
Докинс, очень прост и одновременно парадоксален. Склонность к
религиозному мышлению и потребность в религии – это побочные
продукты каких-то действительно важных в эволюционном смысле и
закрепленных генетически качеств человеческой натуры. Чтобы
пояснить эту идею, Докинс приводит несколько ярких примеров
парадоксально нецелесообразного поведения, встречающегося в
животном мире.
Какое же генетически закрепленное свойство человеческой психики
оседлал ментальный вирус религии? Докинс высказывает предположение,
что это эволюционно оправданные восприимчивость и доверие детей к
тому, чему учат взрослые вообще и родители в частности. В отличие
от животных, человеческий детеныш рождается абсолютно беспомощным и
нуждается в постоянной опеке и обучении. Поэтому безусловное
подчинение взрослым в младенческом и детском возрасте необходимо
для выживания детей до возраста половой зрелости. Но это же
свойство служит воротами для ментальных вирусов, одним из которых
является религия. Это предположение Докинса выглядит достаточно
убедительным, и оно обсуждается и подкрепляется и в последующих
главах, хотя, по-видимому, оно не исчерпывает всей сложности
проблемы.
