2 книги
Издательство: Искандер
Год: 2010
Предметом первой книги (Метафизика всеединства как учение об онтологическом самоопределении человека) монографического исследования является историко-философский анализ принципа всеединства как единой метафизической основы и интегральной структуры учений об онтологическом самоопределении человека, созданных в рамках различных культур, цивилизаций, мировоззренческих систем и изложенных на языке образов, символов и понятий. В книге проводится идея о том, что метафизика всеединства является формой непосредственного обращения системы онтологических универсалий и логических категорий к экзистенциальным проблемам человека.
Историко-философское исследование метафизики всеединства, а также анализ альтернативных по отношению к ней типов философского мышления постклассического периода позволили выявить возможности самопреобразования
философии всеединства и оценить перспективы ее развития в качестве способа утверждения экзистенциального смысла философской онтологии.
Во второй книге(Онтологические основания социального познания) монографии рассматриваются мировоззренческие основания и социокультурные контексты, эпистемологические парадигмы и теоретико-методологические принципы, аксиологические ориентиры и логико-семантические схемы, связанные с комплексом проблем философского анализа социального бытия и функций философской онтологии в развитии социально-гуманитарных теорий.
Издательство: Искандер
Год: 2010
Предметом первой книги (Метафизика всеединства как учение об онтологическом самоопределении человека) монографического исследования является историко-философский анализ принципа всеединства как единой метафизической основы и интегральной структуры учений об онтологическом самоопределении человека, созданных в рамках различных культур, цивилизаций, мировоззренческих систем и изложенных на языке образов, символов и понятий. В книге проводится идея о том, что метафизика всеединства является формой непосредственного обращения системы онтологических универсалий и логических категорий к экзистенциальным проблемам человека.
Историко-философское исследование метафизики всеединства, а также анализ альтернативных по отношению к ней типов философского мышления постклассического периода позволили выявить возможности самопреобразования
философии всеединства и оценить перспективы ее развития в качестве способа утверждения экзистенциального смысла философской онтологии.
Во второй книге(Онтологические основания социального познания) монографии рассматриваются мировоззренческие основания и социокультурные контексты, эпистемологические парадигмы и теоретико-методологические принципы, аксиологические ориентиры и логико-семантические схемы, связанные с комплексом проблем философского анализа социального бытия и функций философской онтологии в развитии социально-гуманитарных теорий.