М.: Правило веры, 2008. — 702 с. — ISBN 978-5-94759-073-9.
От издателей.
В данном томе представлены рукописи святителя Феофана, которые были обнаружены в келье после его кончины. По мере того как разбирался архив святителя, они публиковались в журнале «Душеполезный Собеседник» с 1896 по 1916 годы. Епископ Феофан сотрудничал с этим журналом до последних дней жизни, и очередной его выпуск увидели раскрытым на столике вошедшие в келью затворника. Произведения, представленные в этом томе,— разного жанра, написаны в разное время, но в них, начиная с самых ранних, прослеживается основное направление всего творчества святителя — указание пути ко спасению. Это и проповедь, которую епископ называл «священнодействием слова» и считал «обязательством, свыше ему предопределенным», и переводы трудов подвижников древности о различных ступенях духовной жизни и высших идеальных нравственных состояниях, и многочисленные письма, которым святитель придавал большое значение и уделял переписке ежедневно по нескольку часов. И кем бы ни были его адресаты — студент ли, размышляющий о священническом служении, или епископ, которому нужен совет в вопросах современной ему духовной жизни, в назидательных письмах владыки они находили ответ на тот же главный вопрос — о спасении, которое, по его словам, зависит не от жизненного пути, а от нравственного строя человека. В кратких и пространных размышлениях о предметах веры читатель найдет всестороннее изображение и истолкование внутренней христианской жизни. Открывает книгу «Последнее завещание», которое сам святитель составил еще 24 июня 1866 года, при прощании с владимирскою паствою, перед отправлением «на покой». Внутритекстовые примечания, кроме помеченных Ред. и Ред. ж. «,Душеполезный Собеседник», принадлежат автору. В приложении содержится указатель выпусков «Душеполезного Собеседника», в которых были опубликованы представленные в данном издании произведения владыки. На фронтисписе приводится изображение епископа Феофана, помещенное в номере «Душеполезного Собеседника», посвященном кончине святителя.
В данном томе представлены рукописи святителя Феофана, которые были обнаружены в келье после его кончины. По мере того как разбирался архив святителя, они публиковались в журнале «Душеполезный Собеседник» с 1896 по 1916 годы. Епископ Феофан сотрудничал с этим журналом до последних дней жизни, и очередной его выпуск увидели раскрытым на столике вошедшие в келью затворника. Произведения, представленные в этом томе,— разного жанра, написаны в разное время, но в них, начиная с самых ранних, прослеживается основное направление всего творчества святителя — указание пути ко спасению. Это и проповедь, которую епископ называл «священнодействием слова» и считал «обязательством, свыше ему предопределенным», и переводы трудов подвижников древности о различных ступенях духовной жизни и высших идеальных нравственных состояниях, и многочисленные письма, которым святитель придавал большое значение и уделял переписке ежедневно по нескольку часов. И кем бы ни были его адресаты — студент ли, размышляющий о священническом служении, или епископ, которому нужен совет в вопросах современной ему духовной жизни, в назидательных письмах владыки они находили ответ на тот же главный вопрос — о спасении, которое, по его словам, зависит не от жизненного пути, а от нравственного строя человека. В кратких и пространных размышлениях о предметах веры читатель найдет всестороннее изображение и истолкование внутренней христианской жизни. Открывает книгу «Последнее завещание», которое сам святитель составил еще 24 июня 1866 года, при прощании с владимирскою паствою, перед отправлением «на покой». Внутритекстовые примечания, кроме помеченных Ред. и Ред. ж. «,Душеполезный Собеседник», принадлежат автору. В приложении содержится указатель выпусков «Душеполезного Собеседника», в которых были опубликованы представленные в данном издании произведения владыки. На фронтисписе приводится изображение епископа Феофана, помещенное в номере «Душеполезного Собеседника», посвященном кончине святителя.