/ Перевод с немецкого А.Б.Глаголева под редакцией Ю.С.Медведева и
Д.В.Скляднева. - Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2002. – 707
с.
«Забытый философ» — этим эпитетом, вынеся его в название статьи и тут же скептически заключив в кавычки, наградил Гартмана А. Н. Малинкин, ссылаясь, в частности, на то, что русскоязычному читателю Гартман мало известен и что даже ныне, когда переводят и издают почти все, интерес к нему (в отличие от модных «ниспровергателей» философских основ) не возрос. В завершение Малинкин выразил уверенность, что «рано или поздно к Н.Гартману придется вернуться». Публикуемая «Этика» — шаг на пути «возвращения» к Гартману, а для многих и его «открытия».
Ю.В.Перов, В.Ю.Перов. Философия ценностей и ценностная этика
Демиург в человеке
Смысл «практического» в философии
Ценностное содержание личности и ситуации
Структура этического феномена (Феноменология нравов)
Этический релятивизм
Этический абсолютизм
О том, можно ли научить добродетели
Тезис Сократа
Христианское понятие «греха»
Оправданный смысл нормативного
Теоретический и этический априоризм
Многообразие и единство в нравственном сознании
Знание о добре и зле
Революция этоса и узость ценностного сознания
Области ориентирования нравственного феномена
Право и этика
Религия и миф
Эгоизм и альтруизм
Эвдемонизм и утилитаризм
Критика и этический смысл эвдемонизма
Стремление к счастью и способность к счастью
Субъективизм практического разума
Учение Канта о «субъективном» происхождении долженствования
Шелерова критика формализма
Шелерова критика интеллектуализма
Интеллектуализм и априоризм
Чувственность, данность и апостериорность
Мышление, рассудок и априорность
Ценности как сущности
Блага и ценности благ
Совесть и этическое ценностное a priori
Относительность и абсолютность ценностей
Об идеальном в-себе-бытии ценностей
Ценности как принципы
Отношение ценности и долженствования
Положение долженствования по отношению к субъекту
Долженствование и целевая связь
Телеология ценностей и метафизика человека
Гомофинальное и гетерофинальное общество
Противоречие целей и конфликт ценностей
Модальное строение долженствования
К метафизике личности
Царство этических ценностей (Аксиология нравов)
О месте этических ценностей в царстве ценностей вообще
Метафизический персонализм
Этика и теология
Цель поступка и моральная ценность
Монизм этики при плюрализме ценностей
Антиномика ценностей
Ценностные противоположности отношений
Всеобщий характер групп ценностей
Ценности благ
О нравственных ценностях вообще
Благородство
О добродетелях вообще
Справедливость
Право, равенство и справедливость личности
Мудрость
Послушание, дисциплина, формирование характера
Любовь к ближнему
Правдивость и искренность
Истина и правдивость
Доверие и вера
Любовь к дальнему
Дарящая добродетель
Личная любовь
Ценность и ценностная индифферентность
Проблема свободы воли (Метафизика нравов)
Свобода поступка и свобода воли
Смысл кантовского решения
Каузальный детерминизм и финальный детерминизм
Критика кантовского учения о свободе
Фихтева свобода «за сознанием»
«Уничтожение свободы» у позднего Фихте
Являющаяся и абсолютная свобода у Шеллинга
Теория Лейбница об абсолютном саморазвитии монады
Учение Шопенгауэра об интеллигибельном характере
Недоказуемость свободы воли
Ответственность и вменение
Сознание вины
Автономия личности и детерминация ценностей
Этическая и религиозная свобода
«Забытый философ» — этим эпитетом, вынеся его в название статьи и тут же скептически заключив в кавычки, наградил Гартмана А. Н. Малинкин, ссылаясь, в частности, на то, что русскоязычному читателю Гартман мало известен и что даже ныне, когда переводят и издают почти все, интерес к нему (в отличие от модных «ниспровергателей» философских основ) не возрос. В завершение Малинкин выразил уверенность, что «рано или поздно к Н.Гартману придется вернуться». Публикуемая «Этика» — шаг на пути «возвращения» к Гартману, а для многих и его «открытия».
Ю.В.Перов, В.Ю.Перов. Философия ценностей и ценностная этика
Демиург в человеке
Смысл «практического» в философии
Ценностное содержание личности и ситуации
Структура этического феномена (Феноменология нравов)
Этический релятивизм
Этический абсолютизм
О том, можно ли научить добродетели
Тезис Сократа
Христианское понятие «греха»
Оправданный смысл нормативного
Теоретический и этический априоризм
Многообразие и единство в нравственном сознании
Знание о добре и зле
Революция этоса и узость ценностного сознания
Области ориентирования нравственного феномена
Право и этика
Религия и миф
Эгоизм и альтруизм
Эвдемонизм и утилитаризм
Критика и этический смысл эвдемонизма
Стремление к счастью и способность к счастью
Субъективизм практического разума
Учение Канта о «субъективном» происхождении долженствования
Шелерова критика формализма
Шелерова критика интеллектуализма
Интеллектуализм и априоризм
Чувственность, данность и апостериорность
Мышление, рассудок и априорность
Ценности как сущности
Блага и ценности благ
Совесть и этическое ценностное a priori
Относительность и абсолютность ценностей
Об идеальном в-себе-бытии ценностей
Ценности как принципы
Отношение ценности и долженствования
Положение долженствования по отношению к субъекту
Долженствование и целевая связь
Телеология ценностей и метафизика человека
Гомофинальное и гетерофинальное общество
Противоречие целей и конфликт ценностей
Модальное строение долженствования
К метафизике личности
Царство этических ценностей (Аксиология нравов)
О месте этических ценностей в царстве ценностей вообще
Метафизический персонализм
Этика и теология
Цель поступка и моральная ценность
Монизм этики при плюрализме ценностей
Антиномика ценностей
Ценностные противоположности отношений
Всеобщий характер групп ценностей
Ценности благ
О нравственных ценностях вообще
Благородство
О добродетелях вообще
Справедливость
Право, равенство и справедливость личности
Мудрость
Послушание, дисциплина, формирование характера
Любовь к ближнему
Правдивость и искренность
Истина и правдивость
Доверие и вера
Любовь к дальнему
Дарящая добродетель
Личная любовь
Ценность и ценностная индифферентность
Проблема свободы воли (Метафизика нравов)
Свобода поступка и свобода воли
Смысл кантовского решения
Каузальный детерминизм и финальный детерминизм
Критика кантовского учения о свободе
Фихтева свобода «за сознанием»
«Уничтожение свободы» у позднего Фихте
Являющаяся и абсолютная свобода у Шеллинга
Теория Лейбница об абсолютном саморазвитии монады
Учение Шопенгауэра об интеллигибельном характере
Недоказуемость свободы воли
Ответственность и вменение
Сознание вины
Автономия личности и детерминация ценностей
Этическая и религиозная свобода