Геттэ (аббат). История иезуитов, составленная по подлинным, отчасти
неизданным документам аббатом Геттэ, автором Истории Церкви во
Франции и многих других исторических сочинений. Т. II, кн.
5. / Геттэ Рене-Франсуа ; пер. Циклинской О. А. - М. : Тип. "Русская Печатня", Я. М. Сарандинаки, 1913. Геттэ Рене-Франсуа (1816-1892), священник, французский православный историк и богослов. Первоначально был католическим священником в Париже. За критику папства в работе "История Церкви во Франции" был запрещен в служении и вскоре присоединился к Русской Православной Церкви, приняв имя Владимир. В 1875 г. стал российским подданным. Большинство его работ носит полемический и церковно-исторический характер. Книга аббата Геттэ посвящена истории иезуитского ордена. В период написания книги, автор, еще оставаясь католиком, уже остро полемизировал с отдельными представителями французской церкви, сторонниками светской власти Папы, обвинявшими его в отходе от установок Святого Престола. В свете этого понятно довольно критическое отношение автора к предмету исследования. Автор представил беглый, но в то же время полный обзор разнообразных и многочисленных событий, составляющих летопись знаменитого Ордена, основываясь исключительно на документах, подлинность и достоинство которых не подлежат сомнению.
5. / Геттэ Рене-Франсуа ; пер. Циклинской О. А. - М. : Тип. "Русская Печатня", Я. М. Сарандинаки, 1913. Геттэ Рене-Франсуа (1816-1892), священник, французский православный историк и богослов. Первоначально был католическим священником в Париже. За критику папства в работе "История Церкви во Франции" был запрещен в служении и вскоре присоединился к Русской Православной Церкви, приняв имя Владимир. В 1875 г. стал российским подданным. Большинство его работ носит полемический и церковно-исторический характер. Книга аббата Геттэ посвящена истории иезуитского ордена. В период написания книги, автор, еще оставаясь католиком, уже остро полемизировал с отдельными представителями французской церкви, сторонниками светской власти Папы, обвинявшими его в отходе от установок Святого Престола. В свете этого понятно довольно критическое отношение автора к предмету исследования. Автор представил беглый, но в то же время полный обзор разнообразных и многочисленных событий, составляющих летопись знаменитого Ордена, основываясь исключительно на документах, подлинность и достоинство которых не подлежат сомнению.