Пер. с нем. и послесл. Коваль О. А. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная
Академия», 2006. — 288 с.
Новая книга современного немецкого философа X. Хофмайстера, уже известного российскому читателю по своему фундаментальному труду "Что значит мыслить философски", посвящена осмыслению феномена войны. Автор не только выявляет и прослеживает неразрывную связь между войной, политикой и государством, но и делает попытку вскрыть онтологические структуры самой войны. В противовес теории Клаузевица, где война понимается как "продолжение политики иными средствами", Хофмайстер весьма обстоятельно и последовательно проводит мысль о том, что война сегодня - не средство политики, а, напротив, ее отрицание; именно бессилие политики порождает войну, в том числе и наиболее злокачественную ее форму - терроризм.
Книга, без сомнения, вызовет интерес не только у профессиональных философов, историков, социологов и политологов, но и у самого широкого круга читателей, ибо затрагивает проблемы, небезразличные любому мыслящему человеку, задумывающемуся над вопросами о путях дальнейшего развития цивилизации и о самом выживании человечества как вида.
Новая книга современного немецкого философа X. Хофмайстера, уже известного российскому читателю по своему фундаментальному труду "Что значит мыслить философски", посвящена осмыслению феномена войны. Автор не только выявляет и прослеживает неразрывную связь между войной, политикой и государством, но и делает попытку вскрыть онтологические структуры самой войны. В противовес теории Клаузевица, где война понимается как "продолжение политики иными средствами", Хофмайстер весьма обстоятельно и последовательно проводит мысль о том, что война сегодня - не средство политики, а, напротив, ее отрицание; именно бессилие политики порождает войну, в том числе и наиболее злокачественную ее форму - терроризм.
Книга, без сомнения, вызовет интерес не только у профессиональных философов, историков, социологов и политологов, но и у самого широкого круга читателей, ибо затрагивает проблемы, небезразличные любому мыслящему человеку, задумывающемуся над вопросами о путях дальнейшего развития цивилизации и о самом выживании человечества как вида.