Копцева Н.П. Проблема истины в философском познании

Автореферат диссертации доктора философских наук. / Красноярский гос. ун-т. — Иркутск, 2000. — 42 с. Специальность: 09.00.01 — «Онтология и теория познания». Цель исследования: научная реконструкция теории истины в философии на основе синтеза альтернативных концепций истины, и в связи с этим, исследование теоретической возможности фундаментальной концепции истины, объединяющей различные виды и формы философского знания. Научная новизна: состоит в способах и формах постановки и решения проблемы истины, реконструкции научной концепции истины с с обязательной включённостью в неё возможности многоаспектного оперирования понятием истины в философии и понимания духовно-практического смысла истины как достижения целостности внутри индивидуального, социального и космического бытия. Теоретическая значимость: реконструирование фундаментальной концепции истины в философии; расширение содержательного поля традиционной проблематики истины (за счёт онтологизации проблемы); выделение онтологического, гносеологического, аксиологического и телеологического аспектов содержания понятия истины, разрушением сложившихся стереотипов, связанных с оперированием понятием истины как только гносеологическим; признание динамичного характера понятийности истины, что приводит к выходу за пределы чистого мышления философии и к востребованию философией совокупного духовного опыта как индивидуума, так и социума. При этом расширяется содержательное поле самого понятия истины, раскрывается её принципиальная многоаспектность. Многоаспектность истины одновременно проявляет и её универсальное содержание — целостность. именно понятие целостности позволяет увидеть единство различных историко-философских и современных концепций истины. Более того, понятие целостности выводит концепцию истины за рамки чистой теории и практики, где индивид и социум осуществляют деятельное моделирование своей целостности , раскрывая при этом свои сущностные силы. Результаты исследования могут найти применение при разработке важных, однозначно нерешённых проблем онтологии, логики, методологии, гносеологии, философии культуры и религии. Практическая ценность: положения и выводы диссертации могут быть использованы в практике преподавания для студентов основного учебного курса философии по темам, связанным с проблемами бытия, сознания, теории познания, метода познания, религиозного мышления, оснований культуры, а также в лекциях для аспирантов, спецкурсах по философии религии и истории философии, при обсуждении места философии как духовного основания национальной культуры на теоретических спецсеминарах в вузах и научно-исследовательских институтах.