Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата
культурологии. Комсомольск-на-Амуре, 2015. — 22 с.
Цель исследования - выявить семантику татуировки, её функциональную
роль и причины актуализации в телесности человека (на примере
современной молодежи г. Владивостока).
Научная новизна диссертационного исследования обусловливается следующими положениями:
- выполнен анализ татуировки как формы представления социокультурных кодов визуальности молодежи г. Владивостока;
- определены социокультурные основы татуировки;
- выявлены её функции репрезентации молодежи;
- рассмотрены знаково-символические проявления татуировки, используемой представителями современной городской молодежи;
- показано значение татуировки как визуального знака приверженности представителей молодежных субкультур к ценностным ориентациям группового объединения;
- выявлена связь между актуализацией использования татуировки современной молодежью и поисками устойчивой идентичности за счёт соединения с себе подобными и формирования различного рода социокультурных объединений (субкультур).
Теоретическая значимость исследования определяется рядом положений, сформулированных, апробированных и доказанных в ходе исследования. Разработанная и проведенная методология, представленная в диссертационном исследовании, подтверждает данное определение. Проведенный анализ открывает научные перспективы для проведения и реализации исследовательских работ в сфере культуры телесности. Проанализирована татуировка как форма репрезентации визуальных аспектов телесности молодежи. Проведены систематизация и анализ материала, содержащего различные виды татуировок, используемых в демонстрации телесности молодежью города Владивостока.
Практическая значимость работы. Материалы и результаты исследования обогащают эмпирическую базу и аналитический инструментарий культурологии и антропологии данными о символическом значении татуировок, используемых современной молодежью. Выводы и положения диссертации могут быть использованы в анализе смысложизненных ориентации современной молодежи в разработке и чтении вузовских курсов: «Теория культуры», «История культуры», «Культурная антропология», «Имиджелогия», «Невербальные аспекты коммуникации». Личный вклад диссертанта определяется авторской концепцией, согласно которой татуировка понимается как форма репрезентации молодежи, как её социокультурное «послание» обществу, в котором закодированы личностные проблемы индивидов. Работа может быть востребована отделом по делам молодежи Администрации г. Владивостока с целью практического использования ее результатов в своей работе. Исследование может быть полезно для выявления социокультурных проблем современной молодежи и разработки технологий её адаптации и успешной самореализации в культуре.
На защиту выносятся следующие положения:
Татуировка, сохраняя исторически сложившиеся функции («социального письма» индивида обществу, «защитную», «магическую»), приобретает в современной культуре ряд других функций: эстетическую, самовыражения и демонстрации своих ценностных установок.
Татуировка как знаковая форма внешнего представления тела является формой репрезентации принадлежности индивида к определенной субкультуре.
Татуировка выступает способом демонстрации молодежью своего отношения к внешнему миру, средством коммуникации и репрезентации своей социокультурной идентичности.
Татуировка представляет собой часть визуального знаково-символического культурного кода молодежи.
Активизация использования татуировок молодежью г. Владивостока обусловлена влиянием современных социокультурных условий, в частности, нестабильностью социально-экономического положения молодого поколения в обществе.
Телесность молодежи демонстрирует стремление молодежи к объединению в субкультуры, приобретению групповой идентичности и преодолению кризиса самоидентичности.
Научная новизна диссертационного исследования обусловливается следующими положениями:
- выполнен анализ татуировки как формы представления социокультурных кодов визуальности молодежи г. Владивостока;
- определены социокультурные основы татуировки;
- выявлены её функции репрезентации молодежи;
- рассмотрены знаково-символические проявления татуировки, используемой представителями современной городской молодежи;
- показано значение татуировки как визуального знака приверженности представителей молодежных субкультур к ценностным ориентациям группового объединения;
- выявлена связь между актуализацией использования татуировки современной молодежью и поисками устойчивой идентичности за счёт соединения с себе подобными и формирования различного рода социокультурных объединений (субкультур).
Теоретическая значимость исследования определяется рядом положений, сформулированных, апробированных и доказанных в ходе исследования. Разработанная и проведенная методология, представленная в диссертационном исследовании, подтверждает данное определение. Проведенный анализ открывает научные перспективы для проведения и реализации исследовательских работ в сфере культуры телесности. Проанализирована татуировка как форма репрезентации визуальных аспектов телесности молодежи. Проведены систематизация и анализ материала, содержащего различные виды татуировок, используемых в демонстрации телесности молодежью города Владивостока.
Практическая значимость работы. Материалы и результаты исследования обогащают эмпирическую базу и аналитический инструментарий культурологии и антропологии данными о символическом значении татуировок, используемых современной молодежью. Выводы и положения диссертации могут быть использованы в анализе смысложизненных ориентации современной молодежи в разработке и чтении вузовских курсов: «Теория культуры», «История культуры», «Культурная антропология», «Имиджелогия», «Невербальные аспекты коммуникации». Личный вклад диссертанта определяется авторской концепцией, согласно которой татуировка понимается как форма репрезентации молодежи, как её социокультурное «послание» обществу, в котором закодированы личностные проблемы индивидов. Работа может быть востребована отделом по делам молодежи Администрации г. Владивостока с целью практического использования ее результатов в своей работе. Исследование может быть полезно для выявления социокультурных проблем современной молодежи и разработки технологий её адаптации и успешной самореализации в культуре.
На защиту выносятся следующие положения:
Татуировка, сохраняя исторически сложившиеся функции («социального письма» индивида обществу, «защитную», «магическую»), приобретает в современной культуре ряд других функций: эстетическую, самовыражения и демонстрации своих ценностных установок.
Татуировка как знаковая форма внешнего представления тела является формой репрезентации принадлежности индивида к определенной субкультуре.
Татуировка выступает способом демонстрации молодежью своего отношения к внешнему миру, средством коммуникации и репрезентации своей социокультурной идентичности.
Татуировка представляет собой часть визуального знаково-символического культурного кода молодежи.
Активизация использования татуировок молодежью г. Владивостока обусловлена влиянием современных социокультурных условий, в частности, нестабильностью социально-экономического положения молодого поколения в обществе.
Телесность молодежи демонстрирует стремление молодежи к объединению в субкультуры, приобретению групповой идентичности и преодолению кризиса самоидентичности.