Монография. — 2-е изд. — М.: ИНФРА-М, 2012. - 313 с. - (Научная
мысль).
ISBN 978-5-16-005176-5
В работе дается комплексный анализ понятия и становления метафизики веры, которая рассматривается как искомая цель, к которой стремилась русская философия.
Обосновываются методологические принципы введения данного понятия через установление его отличий и связи с духовным познанием, мистикой, наукой, религией и моралью. Прослеживаются предпосылки развития метафизики веры начиная с античной философии и восточного средневековья, их влияние на русскую духовную культуру и философию.
Анализируются такие важнейшие аспекты метафизики веры как онтологический, гносеологический и антропологический, в рамках которых рассматриваются проблемы трансцендентно-имманентного синтеза в понимании Абсолюта, соотношение веры и знания, антроподицеи и антропотеодицеи и др. Вскрываются противоречия и намечаются пути дальнейшего развития метафизики веры как на почве традиции русской философии (всеединство, софиология, имяславие), так и в качестве элемента всеобщего историко-
философского процесса и развития духовной культуры. В целом метафизика веры квалифицируется как особый вид духовного самопознания, ориентированный на понятие трансцендентного начала и осуществляющийся благодаря ему.
Работа предназначена для всех, интересующихся историей русской
философии и духовной культурой.
ISBN 978-5-16-005176-5
В работе дается комплексный анализ понятия и становления метафизики веры, которая рассматривается как искомая цель, к которой стремилась русская философия.
Обосновываются методологические принципы введения данного понятия через установление его отличий и связи с духовным познанием, мистикой, наукой, религией и моралью. Прослеживаются предпосылки развития метафизики веры начиная с античной философии и восточного средневековья, их влияние на русскую духовную культуру и философию.
Анализируются такие важнейшие аспекты метафизики веры как онтологический, гносеологический и антропологический, в рамках которых рассматриваются проблемы трансцендентно-имманентного синтеза в понимании Абсолюта, соотношение веры и знания, антроподицеи и антропотеодицеи и др. Вскрываются противоречия и намечаются пути дальнейшего развития метафизики веры как на почве традиции русской философии (всеединство, софиология, имяславие), так и в качестве элемента всеобщего историко-
философского процесса и развития духовной культуры. В целом метафизика веры квалифицируется как особый вид духовного самопознания, ориентированный на понятие трансцендентного начала и осуществляющийся благодаря ему.
Работа предназначена для всех, интересующихся историей русской
философии и духовной культурой.