М.: ИФ РАН, 2002. — 376 с. — ISBN 5-201-02086-0.
Сборник подготовлен Центром методологии и этики науки ИФ РАН и является продолжением изданного в 1998 году сборника «Истина и благо: классические и неклассические регулятивы». Данный сборник концентрируется на взаимоотношении истины и блага, которое рассмотрено в перспективе возможности определения универсалий в языке логики и этики. Раскрыты особенности интерпретации универсалий в средневековой философии (статьи С. С. Неретиной, А. Басоса), сдвиг от реализма к номинализму в логике и философии 20 века и акцент на сингуляриях в противовес универсалиям (А. П. Огурцов). Показана эвристическая роль воображения в математическом дискурсе, прежде всего геометрии (Г. Б. Гутнер, В. В. Бибихин). Проанализированы новые формы дискурсивной практики под углом зрения взаимоотношения универсалий и сингулярий: метафизики диалога, универсализации механики (В. С. Черняк и др. ). В сборнике впервые печатаются на русском языке переводы больших фрагментов из работ Иоанна Солсберийского «Металогикон» и Э. Гуссерля «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология».
Сборник подготовлен Центром методологии и этики науки ИФ РАН и является продолжением изданного в 1998 году сборника «Истина и благо: классические и неклассические регулятивы». Данный сборник концентрируется на взаимоотношении истины и блага, которое рассмотрено в перспективе возможности определения универсалий в языке логики и этики. Раскрыты особенности интерпретации универсалий в средневековой философии (статьи С. С. Неретиной, А. Басоса), сдвиг от реализма к номинализму в логике и философии 20 века и акцент на сингуляриях в противовес универсалиям (А. П. Огурцов). Показана эвристическая роль воображения в математическом дискурсе, прежде всего геометрии (Г. Б. Гутнер, В. В. Бибихин). Проанализированы новые формы дискурсивной практики под углом зрения взаимоотношения универсалий и сингулярий: метафизики диалога, универсализации механики (В. С. Черняк и др. ). В сборнике впервые печатаются на русском языке переводы больших фрагментов из работ Иоанна Солсберийского «Металогикон» и Э. Гуссерля «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология».