Томск: 1970—2003. Запись, нотация, составление, предисловие и
примечания А.М. Мехнецова. Реставрация фонограмм - Г.П. Любимов,
А.А. Мехнецов. Файл содержит звуковое приложение и указатель
населенных пунктов и исполнителей.
Песенные традиции Томского Приобья - одна из ключевых составляющих системы народной музыкальной культуры старожилов Западной Сибири. Наряду с фольклорными традициями, сформировавшимися на зауральских территориях к началу XIX в., а также в восточно-сибирских районах раннего расселения русских, они образуют феноменальный в истории русской культуры пласт явлений русско-сибирского происхождения.
Настоящая публикация представляет собой приложение к репринтному переизданию материалов трех сборников народных песен, записанных в конце 60-х-начале 70-х годов XX в. в районах Томского Приобья. Отобранный по результатам целенаправленной экспедиционной, систематизаторской, аналитической работы материал — песни хороводные, свадебные, лирические - дает возможность наблюдать важнейшие, типологически значимые черты песенной культуры русско-сибирского склада, особенности содержания, форм бытования, законов языка сибирских песен. Предлагаемое издание с очевидностью показывает, как формировался современный взгляд на песенную культуру старожилов, с чем были связаны основные проблемы музыкальной фольклористики Сибири в 60-е—70-е годы, с этой точки зрения издание представляет определенный историографический и методологический интерес. .
Лирические песни..
Уж ты батюшка сизой орёл (с. Богословка).
Ты воспой-ка, воспой, живароночек мой (с. Маркелово).
Ой, воля моя воля (с. Ново-Николаевка).
Встань-ка, Машенька, поране (с. Павлово).
Да ты рябинушка да мил-кудрявая (с. Плотниково).
Гуленька ты мой голубочик (с. Варюхино).
Сизакрыленькай голубочик (с. Екимово).
Взвейся, взвейся, сиз голубчик (с. Лучаново).
Ночи тёмныя были, разосённыя (с. Петрово (Рыбалово)).
Шла-прошла наша беседушка (с. Баткат).
Светит солнышко, светит высоко (с. Ермиловка).
По черёмушку я, девка, я гуляла (с. Богословка).
Скучно-грусно мне, беднай да девчонки (с. Богословка).
Размамашенькя бранила (с. Богословка).
Уж весел я, невесел севоднишный день (с. Богословка).
По морям, мальчик, по волнам (с. Богословка). Переработка стихотворения Ф. Глинки «Завеянные следы».
На горе-то на высокой (с. Маркелово).
Вот сяду я за стол да я подумаю (с. Чилино). В основе поэтического текста - сюжетные мотивы стихотворений А. Кольцова «Раздумье селянина» и «Песня старика».
Дружка первыва (с. Ново-Сергиевка).
Скажи, моя хвалёная (с. Аркашово).
Ково нету, только тово жаль (с. Мало-Брагино).
Ну, отъезжаешь, милый, спокидаешь (с. Лучаново).
Посажу я да куст да рябины (с. Петухово).
Берёза, берёза (с. Лучаново).
Что невесел, сад, цветёшь да осыпаешься? (с. Елгай).
Как во Дунюшки много думушки (с. Сафроново).
Разосённа ноченька долга (с. Кругликово).
Эй, даты прощай-ка, прощай (с. Кругликово).
Эх, Кармалютка, хлопец добрый (с. Вороново). Песня связана с именем Устима Кармалюка (1787-1835) - героя крестьянского движения на Украине.
На этап нам собираться (с. Федораевка).
Недалёк, ой, от только да калидору (с. Воронина Пашня). Переработка стихотворения Н. Огарева «Арестант».
Солнце, ох, всходит да и заходит (с. Богословка).
Дует, дует ветерочек (с. Подломск).
Сколь высокий был он, безобразный (с. Подломск).
По диким степям Забайкала (с. Берикуль).
Вижу снова небеса (с. Баткат). Переработка стихотворения И. Козлова «Доброй ночи» (перевод 13-й строфы 1 -й песни «Чайльд Гарольда» Дж. Байрона»).
Вот мчится тройка почтовая (с. Воронина Пашня).
Ни кукушечкя ли да кукуе (с. Богословка).
Что ж ты вьёшся, вьёшься, чёрный ворон (с. Спасское-на-Яе).
Из-за лесу-то да солнушко восходит (с. Мохово).
Ехал тихо над рекою (с. Большой Антибес). Переработка стихотворения А. Пушкина «Казак».
Песенные традиции Томского Приобья - одна из ключевых составляющих системы народной музыкальной культуры старожилов Западной Сибири. Наряду с фольклорными традициями, сформировавшимися на зауральских территориях к началу XIX в., а также в восточно-сибирских районах раннего расселения русских, они образуют феноменальный в истории русской культуры пласт явлений русско-сибирского происхождения.
Настоящая публикация представляет собой приложение к репринтному переизданию материалов трех сборников народных песен, записанных в конце 60-х-начале 70-х годов XX в. в районах Томского Приобья. Отобранный по результатам целенаправленной экспедиционной, систематизаторской, аналитической работы материал — песни хороводные, свадебные, лирические - дает возможность наблюдать важнейшие, типологически значимые черты песенной культуры русско-сибирского склада, особенности содержания, форм бытования, законов языка сибирских песен. Предлагаемое издание с очевидностью показывает, как формировался современный взгляд на песенную культуру старожилов, с чем были связаны основные проблемы музыкальной фольклористики Сибири в 60-е—70-е годы, с этой точки зрения издание представляет определенный историографический и методологический интерес. .
Лирические песни..
Уж ты батюшка сизой орёл (с. Богословка).
Ты воспой-ка, воспой, живароночек мой (с. Маркелово).
Ой, воля моя воля (с. Ново-Николаевка).
Встань-ка, Машенька, поране (с. Павлово).
Да ты рябинушка да мил-кудрявая (с. Плотниково).
Гуленька ты мой голубочик (с. Варюхино).
Сизакрыленькай голубочик (с. Екимово).
Взвейся, взвейся, сиз голубчик (с. Лучаново).
Ночи тёмныя были, разосённыя (с. Петрово (Рыбалово)).
Шла-прошла наша беседушка (с. Баткат).
Светит солнышко, светит высоко (с. Ермиловка).
По черёмушку я, девка, я гуляла (с. Богословка).
Скучно-грусно мне, беднай да девчонки (с. Богословка).
Размамашенькя бранила (с. Богословка).
Уж весел я, невесел севоднишный день (с. Богословка).
По морям, мальчик, по волнам (с. Богословка). Переработка стихотворения Ф. Глинки «Завеянные следы».
На горе-то на высокой (с. Маркелово).
Вот сяду я за стол да я подумаю (с. Чилино). В основе поэтического текста - сюжетные мотивы стихотворений А. Кольцова «Раздумье селянина» и «Песня старика».
Дружка первыва (с. Ново-Сергиевка).
Скажи, моя хвалёная (с. Аркашово).
Ково нету, только тово жаль (с. Мало-Брагино).
Ну, отъезжаешь, милый, спокидаешь (с. Лучаново).
Посажу я да куст да рябины (с. Петухово).
Берёза, берёза (с. Лучаново).
Что невесел, сад, цветёшь да осыпаешься? (с. Елгай).
Как во Дунюшки много думушки (с. Сафроново).
Разосённа ноченька долга (с. Кругликово).
Эй, даты прощай-ка, прощай (с. Кругликово).
Эх, Кармалютка, хлопец добрый (с. Вороново). Песня связана с именем Устима Кармалюка (1787-1835) - героя крестьянского движения на Украине.
На этап нам собираться (с. Федораевка).
Недалёк, ой, от только да калидору (с. Воронина Пашня). Переработка стихотворения Н. Огарева «Арестант».
Солнце, ох, всходит да и заходит (с. Богословка).
Дует, дует ветерочек (с. Подломск).
Сколь высокий был он, безобразный (с. Подломск).
По диким степям Забайкала (с. Берикуль).
Вижу снова небеса (с. Баткат). Переработка стихотворения И. Козлова «Доброй ночи» (перевод 13-й строфы 1 -й песни «Чайльд Гарольда» Дж. Байрона»).
Вот мчится тройка почтовая (с. Воронина Пашня).
Ни кукушечкя ли да кукуе (с. Богословка).
Что ж ты вьёшся, вьёшься, чёрный ворон (с. Спасское-на-Яе).
Из-за лесу-то да солнушко восходит (с. Мохово).
Ехал тихо над рекою (с. Большой Антибес). Переработка стихотворения А. Пушкина «Казак».