140
между организмами, необходимо, чтобы информационные возможности че-
ловека были сопоставимы с объемом потоков информации в естественной
биоте. Но они несопоставимы: разрыв составляет 20 порядков и в принципе не
может быть существенно сокращен. По этой количественной характеристике
биота экосферы несравненно совершеннее и «умнее» человеческой
цивилизации. Теоретически человечество может и, судя по практическим делам,
предпочитает избрать другой путь: резко уменьшить число видов
организмов,
которых нужно контролировать, и попытаться взять на себя средорегулируюшую
функцию экосферы. Но тогда в соответствии с правилом 1%, на стабилизацию
условий окружающей среды потребуется более 99% энергетических и трудовых
затрат, а на поддержание и развитие цивилизации останется менее 1%. В этом
случае природные биоценозы, утратившие естественные связи и способность
стабилизировать окружающую среду, становятся не только ненужными, но и
опасными. Они могут быть сохранены лишь в немногочисленных резерватах как
памятники истории природы Земли, а все оставшиеся живые организмы будут
превращены в контролируемые культурные виды. Так ли должна выглядеть
гармония с природой?
Далеко зашедший научно-технический прогресс, основанный на
природопокорительской идеологии, и оторванный от экологических
ограничений техногенез не приблизили, а отдалили человечество от этих идеалов.
Требования перехода к новой модели цивилизации
В настоящее время уже нет никаких сомнений в том, что продолжение тех
экономических, демографических, социально-географических и экологических
тенденций, которые сложились во второй половине XX столетия, ведет к
глубочайшему кризису современной цивилизации. По разным оценкам,
человечеству отводится всего от 30 до 60 лет для того, чтобы радикально
изменить курс. Поэтому сейчас идет интенсивный поиск оптимального выбора
пути. Остановимся на вариантах основных требований, которые
предъявляются к этому выбору, к переходу на новый путь глобального
развития. Ранее уже критически рассмотрена модель устойчивого развития,
несовершенство и половинчатость которой обусловлена практически
безнадежным стремлением сделать так, чтобы она удовлетворяла всех.
Парадигма Н.Н. Моисеева. Выступая с позиций новейшего эволюционизма
и интерпретируя развитие биосферы в виде цепи бифуркаций (катастроф) с
непредсказуемыми исходами, академик Н.Н. Моисеев рассматривает,
происхождение и развитие цивилизации как неотъемлемую часть эволюции
природы. В своей последней книге «Быть или не быть... человечеству!» (1999) он
пишет: Основная задача планетарной цивилизации — не допустить перехода
биосферы в состояние бифуркации... Выход из этого состояния неоднозначен.
Он может дать и новые стимулы развития, как это случилось с
кроманьонцами в результате неолитической катастрофы, а может привести
и к полному исчезновению, как это случилось с людьми мустьерской культуры.
Риск столь высок, что человечество допустить его не может.