«Предложение “При прочих равных условиях рост занятости
населения приводит к росту инфляции” истинно тогда и только
тогда, когда при прочих равных условиях рост занятости населения
приводит к росту инфляции». Можно заключить в кавычки любую
экономическую рекомендацию независимо от ее истоков — кейн-
сианских, монетаристских или же каких-либо других. Разумеется,
ситуация в экономике является принципиально другой, чем, на-
пример, в математике и физике.
Приведенные примеры показывают, что, пожалуй, Тарский,
утверждая, что он дает исключительно семантическое определение
истины, а не синтаксическое или прагматическое, был излишне
категоричен. Истинному высказыванию было разрешен контакт
исключительно с тем, что есть, но не с тем, что должно быть. Эта
произвольная в методологическом отношении акция никак не учи-
тывает, что вопрос о существовании чего бы то ни было должен
рассматриваться не иначе как на основании теории (вспомните
принцип теоретической относительности). Естьность нельзя опре-
делить безотносительно к теории. Когда упор делается на том, что
есть, то стремятся обойтись без теории, выделить абсолютный
критерий истинности, но найти его пока еще никому не удалось.
На наш взгляд, в определении истины Тарского речь идет не о
соответствии высказываний реальным объектам, а о соотноси-
тельности языкового, а также ментального уровня науки с ее фак-
туальным уровнем. Но нас интересуют в первую очередь не любые
теории, а наиболее значимые в составе наук. Идея такова: до тех
пор пока в определение истины не будет включено представление
о научно-теоретическом строе, самому этому определению не
удастся избавиться от метафизической составляющей, не совмес-
тимой с научной философией. Предикат истинности присущ да-
леко не любому предложению, а лишь высказыванию, которое
входит в состав научно-теоретического строя. При переходе от
указанного ряда к отдельной теории, а от нее к отдельному пред-
ложению, возможность опоры на определение истины ослабевает
и в конечном счете становится вообще недействительной. Стрем-
ление Тарского сопоставить предикат истинности каждому опре-
деленному предложению безотносительно к его теоретическому
статусу не лишено известной доли наивности. Таким образом,
определение истины Тарского может быть модифицировано сле-
дующим образом: «Предложение “Р” истинно тогда и только то-
гда, когда, во-первых, Р, во-вторых, “Р” входит в состав научно-
теоретического строя».