156
Н. НЕПОМНЯЩИЙ, Н. КРИВЦОВ
157
ДЕТИ СОЛНЦА
Европы), на юге (относительно Кавказа) и на западе (относительно
Индии). Таким центром может быть только Месопотамия или Еги-
пет. Скорее Египет. Помните, на камнях Нью-Грендж были изобра-
жения кораблей? Достаточно взглянуть на рисунки, чтобы сразу
увидеть подобие: не только на скалах Швеции, но и в горах Север-
ного Кавказа (где вряд ли видели морские суда) и даже на Урале
корабль перевозит Солнце.
Египтяне нимало не сомневались в том, что ночью зашедшее на
западе светило перевозится кораблем, чтобы оно снова могло взой-
ти на востоке. Вполне возможно, что эту веру начали разносить по
морю еще до того, как фараон Верхнего Египта завоевал Нижний
Египет. Тур Хейердал безусловно доказал, что еще не деревянные,
а папирусные корабли египтян обладали великолепными мореход-
ными качествами. Почему все-таки миссионеры солнечного культа
отправились за тридевять земель обращать в новую веру неведо-
мые народы? Этого мы не знаем и скорее всего не узнаем, ведь
письменности еще не было или почти не было в то время. Но оста-
ется уже никем сегодня не оспариваемый факт: они это сделали.
Но если новая вера требовала сооружать для умерших огром-
ные гробницы, миссионеры должны были развезти по морям и прин-
ципы их сооружения. Икогда в Египте строили первые пирамиды,
на Мальте и в Сицилии начали сооружать нечто подобное. Разве
курган, где бы он ни был насыпан, не означает того же, что и пира-
мида? Ктому же курган не насыпан просто на земле, он прикрыва-
ет сооружение, более сложное или простое, но сооружение. Араз-
ве нет параллели между ранними египетскими гробницами «мас-
табами», сложенными из необожженного кирпича, и дольменами,
сложенными из каменных глыб?
Оказывается, мир был огромен, но все же един, и умение обра-
щаться с глыбами камня, как если бы те были обычными камнями,
мусульмане, воздвигая мечеть; буддисты строили буддийский храм.
Миссионеры использовали местный материал и привычные для
туземцев строительные приемы, но также поступали и носители
солнечного культа. На островах Средиземного моря все сооружа-
лось из небольших камней, а на скалистых берегах севера — из
гигантских — мегалитов, что на излюбленном учеными греческом и
означает «большие камни».
Укрепив свои географические познания, ученые выяснили, что
мегалитические сооружения расположены отнюдь не случайно. Они
довольно узким поясом окружают Средиземное море, их много на
его островах — Мальте, Липарийских, Балеарских. Их немало на
берегу Черного моря (и на северном Кавказе, где, правда, дольме-
ны мельчают: чем дальше от моря, тем они «миниатюрнее»). Этих
сооружений много в Испании и Португалии, во Франции, особенно
в Бретани (полуостров, который никак нельзя миновать, пересекая
Бискайский залив при движении с юга), в Англии... Постепенно вы-
яснилось, что было как минимум три «строительные школы», три
религиозные секты. Одна из них (любители входа в виде «замоч-
ной скважины», прорезанной в каменной плите спереди) прошла
через всю Францию и северную Германию и вышла в Швецию. Дру-
гая прошла вдоль Пиренеев к Бретани и переправилась в южную
Англию и ту часть Ирландии, что обращена к Англии. Наконец, тре-
тья обогнула Испанию и Португалию, а затем напрямик через море
дошла до западной Ирландии и вокруг Шотландии — в Данию и
Швецию. Это как-то мало похоже на недавно еще казавшийся оче-
видным образ «доисторического» прошлого, в котором племенам
полагалось сидеть на месте и ничего не знать о большом мире. Но
так всегда и бывает: прошлое остается неизменным, но наше зна-
ние о нем меняется с каждым поколением ученых.
Итак, через море протянуты несколько цепочек, у которых дол-
жен быть единый центр на юго-востоке (относительно Западной