предусматривающий особое наказание за богохульство. Появляется ряд новых составов преступлений,
связанных с понятием "оскорбление величества". Окончательному исчезновению представления о
преступлении как "частном деле" способствовал Великий мартовский ордонанс 1357 года, который
предусматривал запрет на замену наказания денежной компенсацией. По требованию сословий король лишался
права помилования лиц, совершивших тяжкие преступления.
Вплоть до революции 1789 года уголовная ответственность того или иного лица непосредственно связывалась с
его сословным положением. К дворянам лишь в исключительных случаях применялись телесные наказания,
которые обычно заменялись штрафами и конфискациями имущества, не допускалась смертная казнь через
повешение. Особая система уголовной ответственности существовала для духовенства. Вместе с тем полностью
отбрасывались всякие представления о законности в случаях подавления городских и крестьянских восстаний,
когда окончательно исчезали разграничения между судебной и внесудебной расправой. Так, при подавлении
Жакерии только за две недели было казнено 20 тыс. человек.
В средневековом уголовном праве Франции допускалось объективное вменение, т.е. уголовная ответственность
без вины. Так, в королевских законах за некоторые политические преступления предусматривалась
коллективная ответственность членов городских корпораций, а также членов семьи преступника, в том числе
его детей. Законодательство и кутюмы в принципе знали понятие-невменяемости, т.е. неспособности человека в
силу психического расстройства осознавать значение своих действий. Но по ряду преступлений, в том числе за
"оскорбление величества", к уголовной ответственности привлекались умалишенные и малолетние. Уголовному
"преследованию" подвергались даже трупы преступников, а также животные и предметы, явившиеся причиной
смерти человека.
В период абсолютизма законодательство особо детализирует составы преступлений, направленных против
короля, французского государства и католической церкви. В связи с этим значительно расширяется круг
действий, которые подпадают под понятие "оскорбление величества". Наиболее тяжкими считались покушения
на короля или членов его семьи и заговор против государства. В XVII в. при Ришелье была создана "вторая
ступень" преступлений, рассматривавшихся как "оскорбление величества". Это заговор против министров
короля, командующих королевскими войсками, губернаторов провинций и других высших королевских
чиновников, измена на войне, дезертирство, шпионаж, строительство, крепостей без королевского разрешения и
т.п.
Разнообразными были и религиозные преступления: богохульство, кощунство и святотатство, колдовство, ересь
и т.д. Понятие "ересь", как и понятия других религиозных преступлений, отличалось особой
неопределенностью и менялось на разных этапах развития французского государства. Наиболее массовый
характер преследование еретиков получило в период Реформации, особенно после эдикта Генриха II в 1547
году, предписавшего сжигать на кострах всех протестантов. Гонения на кальвинистов (гугенотов) в это время
вылились в массовые внесудебные расправы (в 1572 году в Варфоломеевскую ночь было убито 2 тыс. человек),
в кровопролитные религиозные войны XVI—XVII вв.
В связи с процессом первоначального накопления капитала и массовым разорением крестьянства королевскими
ордонансами были предусмотрены специальные меры уголовной репрессии против бродяг, нищих и
безработных, ставившие своей целью создание системы наемного труда. Незадолго до революции это
законодательство пополнилось очередным королевским ордонансом (в 1764 году), по которому лица, не
имеющие средств к существованию, посылались на тяжелые работы на галерах.
Так же как и преступления, наказания не были четко определены в королевском законодательстве, их
применение во многом зависело от усмотрения суда, от сословного положения обвиняемого. Целью наказания
стало возмездие и устрашение. Приговоры приводились в исполнение публично, с тем чтобы страдания
осужденного вызывали страх у всех присутствующих. Смертная казнь применялась в разнообразных формах:
разрывание на части лошадьми, четвертование, сожжение и т.д. Многочисленными были членовредительские и
телесные наказания: отрезание языка, отсечение конечностей, терзание раскаленными щипцами и т.д. Широко
стало применяться и тюремное заключение, которое в более ранний период предусматривалось главным
образом церковными судами. В качестве основного и дополнительного наказания использовалась и
конфискация имущества, что было выгодно королевской казне, когда дело касалось больших состояний буржуа.
В уголовном праве Франции четко проявилась и такая специфически средневековая черта, как явное
несоответствие тяжести наказания характеру преступления. Она усугублялась произволом королевских судей,
особенно злоупотреблявших конфискацией имущества, что вызывало большое недовольство французской
буржуазии, передовые идеологи которой подвергли в XVIII в. сокрушительной критике всю систему
дореволюционного уголовного права.
Судебный процесс.Вплоть до конца XII в. судебный процесс, как это было ранее у франков, сохранял в
основном обвинительный характер. Большое распространение получает судебный поединок, который
проводился при взаимном согласии на то сторон или же в случае, когда одна из них обвиняла противника во
лжи. Правовые обычаи детально регламентировали процедуру судебной дуэли.
При рассмотрении дел крестьян в сеньориальных судах наряду с традиционными доказательствами еще в XI в.
стали применяться -пытки, и процесс утрачивал свой былой состязательный характер. К этому времени
розыскная (инквизиционная) форма процесса, называвшаяся еще римско-католической, утверждается в
церковных судах, а с XIII в. постепенно вводится в судах короля и крупных феодалов. Вплоть до XV в.