М.: Восточная литература, 2005.
В книге впервые в отечественной индологии исследуется
философско-религиозная доктрина одного из наиболее авторитетных
представителей джайнизма — Кундакунды, или Кундакундачарьи (III—IV
вв.). При изучении доктрины Кундакунды автор опирается на анализ
четырех базовых трактатов: «Правачанасара» («Суть изложения
[учения]»), «Панчастикая-сара» («Суть [учения о] пяти протяженных
субстанциях»), «Нияма-сара» («Суть [учения о] воздержании») и
«Самая-сара» («Суть наставления»). Тексты, авторство которых
традиция приписывает Кундакунде, хотя они могли принадлежать разным
авторам и составляться в разное время, рассматриваются как единое
целое — Corpus Cundacundae. К исследованию прилагается
комментированный перевод самих текстов, а также перевод избранных
глав «Таттвартха-адхигама-сутры» Умасвати, словарь терминов,
указатели имен и текстов, библиография.