Монография; Уфа:РИО БашГУ, 2000 г., 60 с.
На основе работ Хайдеггера, Гегеля и Гадамера в исследовании показано,что каждый смысл имеет временное
значение и всякий раз определяется в контексте конкретной исторической ситуации. Понять смысл - значит понять
вопрос, на который от является ответом. При этом подчеркивается, что понимание является способом существования
человека, ибо раскрывает ему его собственные возможности. Сущность герменевтики, заключается в процессе
перевода подлежащего пониманию смысла на собственный язык и завершается в живой речи.
БЕССИЛИЕ НАУЧНОГО МЕТОДА ПЕРЕД ТЕМПОРАЛЬНОСТЬЮ БЫТИЯ КАК ИСХОДНАЯ ПОСЫЛКА ФИЛОСОФСКОЙ
ГЕРМЕНЕВТИКИ
ИСТОРИЧНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ОПЫТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ КАК УСЛОВИЕ ПОНИМАНИЯ ВООБЩЕ
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ И ИСКУССТВО ВОПРОШАЮЩЕГО МЫШЛЕНИЯ КАК ОСНОВНОЙ "МЕТОД" ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО
ПОЗНАНИЯ
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛ "ПОНИМАНИЕ" КАК СЛЕДСТВИЕ ЭКЗИСТИРУЮЩЕЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
ЭКСТАТИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ ЯЗЫКА КАК ПЕРЕВОД ИГРЫ ТРАНСЦЕНДЕНЦИИ МИРА В ОПЫТ ВНУТРИМИРНОГО СУЩЕГО
На основе работ Хайдеггера, Гегеля и Гадамера в исследовании показано,что каждый смысл имеет временное
значение и всякий раз определяется в контексте конкретной исторической ситуации. Понять смысл - значит понять
вопрос, на который от является ответом. При этом подчеркивается, что понимание является способом существования
человека, ибо раскрывает ему его собственные возможности. Сущность герменевтики, заключается в процессе
перевода подлежащего пониманию смысла на собственный язык и завершается в живой речи.
БЕССИЛИЕ НАУЧНОГО МЕТОДА ПЕРЕД ТЕМПОРАЛЬНОСТЬЮ БЫТИЯ КАК ИСХОДНАЯ ПОСЫЛКА ФИЛОСОФСКОЙ
ГЕРМЕНЕВТИКИ
ИСТОРИЧНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ОПЫТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ КАК УСЛОВИЕ ПОНИМАНИЯ ВООБЩЕ
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ И ИСКУССТВО ВОПРОШАЮЩЕГО МЫШЛЕНИЯ КАК ОСНОВНОЙ "МЕТОД" ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО
ПОЗНАНИЯ
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛ "ПОНИМАНИЕ" КАК СЛЕДСТВИЕ ЭКЗИСТИРУЮЩЕЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
ЭКСТАТИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ ЯЗЫКА КАК ПЕРЕВОД ИГРЫ ТРАНСЦЕНДЕНЦИИ МИРА В ОПЫТ ВНУТРИМИРНОГО СУЩЕГО