М.: ГУ ВШЭ, 2004. — 32 с. — (Серия WP6 «Гуманитарные исследования
ИГИТИ»).
Препринт WP6/2004/03. В статье на временном отрезке от античности до XVIII в. рассматриваются те жанры европейской литературы, которые имели своим предметом преимущественно прошлое (трагедия, эпос и роман). Прошлое могло пониматься как мифологическое, историческое или сказочное (вымышленное); это тройственное деление было выработано уже в эллинистических поэтиках и оно структурирует всю двухтысячелетнюю историю высоких литературных жанров. В Древней Греции предметом изображения является почти исключительно миф, в Древнем Риме история проникает в трагедию и выходит на первый плане в эпосе. В Средние века религиозная драма возвращается к мифу, эпос остается преимущественно историческим, но рядом с ним возникает роман как новая эпическая форма, обращенная к сказочному, т. е. вымышленному, прошлому. В литературе Возрождения, классицизма, барокко и Просвещения эпос сохраняет верность историческим и мифологическим сюжетам, тогда как трагедия к концу этого периода подходит к изображению вымышленного настоящего. Трагедия проделала весь путь от мифа к вымыслу и от прошлого к настоящему. Эпос остановился на этапе исторического сюжета; последний шаг к вымыслу и настоящему проделал за него роман. И только роману удается окончательно снять жанровую ограниченность в предмете и формах литературной репрезентации.
Препринт WP6/2004/03. В статье на временном отрезке от античности до XVIII в. рассматриваются те жанры европейской литературы, которые имели своим предметом преимущественно прошлое (трагедия, эпос и роман). Прошлое могло пониматься как мифологическое, историческое или сказочное (вымышленное); это тройственное деление было выработано уже в эллинистических поэтиках и оно структурирует всю двухтысячелетнюю историю высоких литературных жанров. В Древней Греции предметом изображения является почти исключительно миф, в Древнем Риме история проникает в трагедию и выходит на первый плане в эпосе. В Средние века религиозная драма возвращается к мифу, эпос остается преимущественно историческим, но рядом с ним возникает роман как новая эпическая форма, обращенная к сказочному, т. е. вымышленному, прошлому. В литературе Возрождения, классицизма, барокко и Просвещения эпос сохраняет верность историческим и мифологическим сюжетам, тогда как трагедия к концу этого периода подходит к изображению вымышленного настоящего. Трагедия проделала весь путь от мифа к вымыслу и от прошлого к настоящему. Эпос остановился на этапе исторического сюжета; последний шаг к вымыслу и настоящему проделал за него роман. И только роману удается окончательно снять жанровую ограниченность в предмете и формах литературной репрезентации.