Статья. // Исторический архив. Том III. М:-Л.: 1940. - С.71-112
Один из этих памятников представляет собою запись рассказа
доминиканского миссионера из Венгрии, бр. Юлиана о первом его
путешествии в "Великую Венгрию" (историческую родину венгров),
сделанную позднее бр. Рихардом. Другой – письмо Юлиана о втором
путешествии. Если запись Рихарда любопытна как очень выразительная,
при всей летописной сухости, картинка из истории культуры,
содержащая однако характеристику и Сихии и Алании и Великой
Венгрии, много ценных географических данных, и важнейшее известие о
наступательных планах татар против Европы, то второй документ,
письмо Юлиана к епископу Перуджи, обладает большой и
непосредственной ценностью именно в описаниях появления и первых
успехов татар, в характеристике их военных и административных
приемов и т. д., притом ценностью, почти не умаляемой и позднейшими
более подробными описаниями Плано Карпини и Рубрука.
Третий памятник – письмо венгра-францисканца, брата Иоганки, к генералу Ордена о положении, деятельности и задачах католической миссии "в стране Баскардов" (в Башкирии). Хотя письмо посвящено преимущественно церковно-миссионерским темам, оно очень интересно некоторыми частностями: отчетливой характеристикой веротерпимости татар, сведениями о численности христиан среди населения Башкирии, о "стране Сибур" и др.
Третий памятник – письмо венгра-францисканца, брата Иоганки, к генералу Ордена о положении, деятельности и задачах католической миссии "в стране Баскардов" (в Башкирии). Хотя письмо посвящено преимущественно церковно-миссионерским темам, оно очень интересно некоторыми частностями: отчетливой характеристикой веротерпимости татар, сведениями о численности христиан среди населения Башкирии, о "стране Сибур" и др.