Известия государственной академии истории материальной культуры.
Том Х, вып. 8-9
М.: Типография "Печатный двор", 1931. — 47 с.
Публикуя в настоящем выпуске "Известий ГАИМК" работу членов ГАИМК В.Б. Аптекаря и С.Н. Быковского, являющихся одновременно членами Методологического бюро Яфетического института АН СССР, ГАИМК руководствовалась насущной потребностью осветить ряд основных вопросов языкознания, органически связанных с методологическими проблемами истории материальной культуры.
Прежняя наука археология по существу являлась исключительно вещеведением, так как не рассматривала вещественных памятников в качестве свидетелей социальной жизни прошлого, вела исследование вещественных памятников прошлого в отрыве от изучения форм общества и, как правило, не ставила себе задачей исследование вещественных памятников и многообразной и всесторонней связи с другими источниками нашего знания об исторических процессах. Марксистско-ленинская методология обязывает подчинить изучение вещественных памятников прошлого целям изучения истории самого общества, которому изучаемые памятники принадлежали. Разрешение данной проблемы требует вместе с тем привлечения наряду с вещественными памятниками всех иных исторических источников и дисциплин, в первую очередь лингвистики, этнографии, антропологии и др.
ГАИМК, естественно, не может поэтому оставаться в стороне от развернувшейся на лингвистическом фронте борьбы, тем более, что объектом ее является яфетическая теория, достижения которой представляют собой одно из верных средств для преодоления воинствующих антимарксистских тенденция и в области истории материальной культуры.
М.: Типография "Печатный двор", 1931. — 47 с.
Публикуя в настоящем выпуске "Известий ГАИМК" работу членов ГАИМК В.Б. Аптекаря и С.Н. Быковского, являющихся одновременно членами Методологического бюро Яфетического института АН СССР, ГАИМК руководствовалась насущной потребностью осветить ряд основных вопросов языкознания, органически связанных с методологическими проблемами истории материальной культуры.
Прежняя наука археология по существу являлась исключительно вещеведением, так как не рассматривала вещественных памятников в качестве свидетелей социальной жизни прошлого, вела исследование вещественных памятников прошлого в отрыве от изучения форм общества и, как правило, не ставила себе задачей исследование вещественных памятников и многообразной и всесторонней связи с другими источниками нашего знания об исторических процессах. Марксистско-ленинская методология обязывает подчинить изучение вещественных памятников прошлого целям изучения истории самого общества, которому изучаемые памятники принадлежали. Разрешение данной проблемы требует вместе с тем привлечения наряду с вещественными памятниками всех иных исторических источников и дисциплин, в первую очередь лингвистики, этнографии, антропологии и др.
ГАИМК, естественно, не может поэтому оставаться в стороне от развернувшейся на лингвистическом фронте борьбы, тем более, что объектом ее является яфетическая теория, достижения которой представляют собой одно из верных средств для преодоления воинствующих антимарксистских тенденция и в области истории материальной культуры.