СПб.: Типография С. Добродеева, 1882. — 373 с.
Язык: Русский (дореформенный) Брафман, Яков Александрович - известный в дореволюционной России литератор. Дед русского писателя Владислава Ходасевича. Родился в еврейской семье; на 34-м году жизни принял православие. В 1858 г., при проезде императора Александра II через Минск, подал ему записку, для объяснения которой был вызван в Санкт-Петербург; в 1866 г. напечатал в "Виленском Вестнике" статью "Взгляд еврея, принявшего православие, на реформу быта еврейского народа в России". В 1869 г. Брафман издал книгу "Еврейские братства" и затем "Книгу кагала", породившую обширную полемику в периодической печати и выдержавшую четыре издания (1869,1875, 1882, 1888 г. г.). "Книга кагала" состоит из перевода подлинного сборника законодательных актов еврейской общины Минска за 1794—1803 годы, и из предисловия, в котором Брафман, не упоминая об упразднении кагала в 1844 г., старается доказать вред еврейского самоуправления. Два последних, дополненных издания "Книги кагала", а также перевод ее на французский язык, выпущены после смерти Брафмана его сыном Александром.
Книга представлят собой ценный исторический источник по освещению такого малоизученного вопроса, как особенности существования и быта еврейских общин в условиях царской России.
Язык: Русский (дореформенный) Брафман, Яков Александрович - известный в дореволюционной России литератор. Дед русского писателя Владислава Ходасевича. Родился в еврейской семье; на 34-м году жизни принял православие. В 1858 г., при проезде императора Александра II через Минск, подал ему записку, для объяснения которой был вызван в Санкт-Петербург; в 1866 г. напечатал в "Виленском Вестнике" статью "Взгляд еврея, принявшего православие, на реформу быта еврейского народа в России". В 1869 г. Брафман издал книгу "Еврейские братства" и затем "Книгу кагала", породившую обширную полемику в периодической печати и выдержавшую четыре издания (1869,1875, 1882, 1888 г. г.). "Книга кагала" состоит из перевода подлинного сборника законодательных актов еврейской общины Минска за 1794—1803 годы, и из предисловия, в котором Брафман, не упоминая об упразднении кагала в 1844 г., старается доказать вред еврейского самоуправления. Два последних, дополненных издания "Книги кагала", а также перевод ее на французский язык, выпущены после смерти Брафмана его сыном Александром.
Книга представлят собой ценный исторический источник по освещению такого малоизученного вопроса, как особенности существования и быта еврейских общин в условиях царской России.