М.: Искусство, 1956. — 292 с.
Предлагаемая работа представляет собой попытку определить сущность
искусства, обратиться к выяснению его собственных, внутренних
специфических закономерностей, определить и теоретически обосновать
его эстетическую сущность.
Александр Иванович Буров — крупный ученый, автор известных в
гуманитарной сфере монографий: "Эстетическая сущность искусства"
(1956 г.); "Эстетика: проблемы и споры" (1975 г.).
Благодаря философским концептуальным идеям А.И. Бурова об эстетической сущности искусства в 60-е годы XX века вопрос эстетического воспитания как развивающей педагогической системы был выдвинут в качестве центральной проблемы творческого развития личности. Философские размышления А.И. Бурова ведут логическое развитие его концептуальной идеи о сущности эстетического как человеческой предметности и субъектности, а также об искусстве как средстве и источнике формирования целостного человека, с многообразными свойствами. Особенно значима его мысль о том, что "эстетическое начинается там, где человек доходит до самовыражения, до самопознания или самоощущения в предмете, когда он научается выражать через другие формы полноту и богатство своей сущности". Таким образом, развивающий потенциал искусства Буров видит именно в том, что "цель искусства – формирование целостного человека во всем многообразии его свойств и качеств". Содержание: К постановке вопроса
Формальное начало искусства и вульгаризаторские тенденции в эстетике
Специфический предмет искусства и художественное содержание
Особенности художественного мышления и их объективная обусловленность
Искусство и красота. Сущность эстетического
Специфическая функция искусства
Благодаря философским концептуальным идеям А.И. Бурова об эстетической сущности искусства в 60-е годы XX века вопрос эстетического воспитания как развивающей педагогической системы был выдвинут в качестве центральной проблемы творческого развития личности. Философские размышления А.И. Бурова ведут логическое развитие его концептуальной идеи о сущности эстетического как человеческой предметности и субъектности, а также об искусстве как средстве и источнике формирования целостного человека, с многообразными свойствами. Особенно значима его мысль о том, что "эстетическое начинается там, где человек доходит до самовыражения, до самопознания или самоощущения в предмете, когда он научается выражать через другие формы полноту и богатство своей сущности". Таким образом, развивающий потенциал искусства Буров видит именно в том, что "цель искусства – формирование целостного человека во всем многообразии его свойств и качеств". Содержание: К постановке вопроса
Формальное начало искусства и вульгаризаторские тенденции в эстетике
Специфический предмет искусства и художественное содержание
Особенности художественного мышления и их объективная обусловленность
Искусство и красота. Сущность эстетического
Специфическая функция искусства