Народный спорт, 2007. — 106 с.
(Город издания не указан). Название книги – «Разъяснение сути безоружной и оружейной техники синъи» – не только отражает её содержание, но и скрывает в себе три «цельности». Здесь «син» и «и» – «форма» и «намерение» – противопоставляют внешнюю форму человека и его внутреннее наполнение, что соединяется в единую цельную конструкцию; «кулак» и «оружие» противопоставляют безоружную и оружейную технику, что соединяются в единый цельный стиль; «разъяснение сути» и «безоружная и оружейная техника» противопоставляют теорию и практику постижения стиля, что соединяется в единый цельный процесс. Таким образом, название книги детально разъясняет главную суть – создание автором единого целого, создание всей книгой единого целого.
Из этих трёх «цельностей» и составляется единое целое – «Разъяснение сути безоружной и оружейной техники синъи», где не только полностью раскрывается техническая система синъицюань, но и разъясняются критерии «цельности» в кулачном искусстве синъицюань, методы тренировки «цельности», а самое ценное – что автор, на основе своего сорокалетнего опыта тренировки синъицюань, заостряет внимание на современном состоянии распространённого синъицюань, указывает на важные пункты в вопросах достижения и тренировки цельности и даёт методы исправления легко возникающих ошибок. В общем, эта книга создавалась как целое и получилась как целое, она не отходит от цельной системы синъицюань, проявляет основные центры этого целого и отражает процесс создания этого целого.
В общем, написанная господином Ди Гоюном книга «Разъяснение сути безоружной и оружейной техники синъи» несомненно является учебником, позволяющим читателю по порядку и постепенно изучить и натренировать синъицюань, с другой стороны, она является популяризаторской книгой, с помощью концепции «цельности» из синъицюань вскрывающая и демонстрирующая содержание культуры синъицюань, а также она является справочником, вовлекающего занимающегося посредством тренировок синъицюань в осознание присущей традиционной китайской культуре концепции «цельности».
(Город издания не указан). Название книги – «Разъяснение сути безоружной и оружейной техники синъи» – не только отражает её содержание, но и скрывает в себе три «цельности». Здесь «син» и «и» – «форма» и «намерение» – противопоставляют внешнюю форму человека и его внутреннее наполнение, что соединяется в единую цельную конструкцию; «кулак» и «оружие» противопоставляют безоружную и оружейную технику, что соединяются в единый цельный стиль; «разъяснение сути» и «безоружная и оружейная техника» противопоставляют теорию и практику постижения стиля, что соединяется в единый цельный процесс. Таким образом, название книги детально разъясняет главную суть – создание автором единого целого, создание всей книгой единого целого.
Из этих трёх «цельностей» и составляется единое целое – «Разъяснение сути безоружной и оружейной техники синъи», где не только полностью раскрывается техническая система синъицюань, но и разъясняются критерии «цельности» в кулачном искусстве синъицюань, методы тренировки «цельности», а самое ценное – что автор, на основе своего сорокалетнего опыта тренировки синъицюань, заостряет внимание на современном состоянии распространённого синъицюань, указывает на важные пункты в вопросах достижения и тренировки цельности и даёт методы исправления легко возникающих ошибок. В общем, эта книга создавалась как целое и получилась как целое, она не отходит от цельной системы синъицюань, проявляет основные центры этого целого и отражает процесс создания этого целого.
В общем, написанная господином Ди Гоюном книга «Разъяснение сути безоружной и оружейной техники синъи» несомненно является учебником, позволяющим читателю по порядку и постепенно изучить и натренировать синъицюань, с другой стороны, она является популяризаторской книгой, с помощью концепции «цельности» из синъицюань вскрывающая и демонстрирующая содержание культуры синъицюань, а также она является справочником, вовлекающего занимающегося посредством тренировок синъицюань в осознание присущей традиционной китайской культуре концепции «цельности».