Хрестоматия по глубинной психологии. — Вып.
1. Сост. и пер. Хегай Л.А. - М.: ЧеРо, 1996. – 248 с.
Джеймс Хиллман — бывший директор Института К.-Г. Юнга в Цюрихе, человек, которому вряд ли найдется равный из ныне живущих психологов до энциклопедичности знаний и интеллектуальной оригинальности. Он является автором таких широко известных бестселлеров психологической литературы, как «Миф анализа», «Пан и ночной кошмар», «Суицид и душа» и др. Он отмечен наградой за исследование мышления и психологии флорентийского ренессанса. Д. Хиллман назвал разрабатываемое им направление архетипической психологией, или «южной», «средиземноморской» по своим культурным истокам (в противовес «северной», т. е. традиции мышления других школ глубинной психологии). Он считает, что «южная» психология мифическая, страстно интеллектуальная, эстетическая, политеистическая, городская, это «терапия воображением, которая перевоображает терапию». Он стремится не использовать такие термины Юнга, как самость, компенсация, полярность, психические типы, психическая энергия и др., не ссылается в отличие от Юнга на восточных мыслителей, синхронию, иудео-христианский образ Бога и не помещает такой конструкт, как эго в центр сознания. Вместо слова «бессознательное», имеющего очевидный медицинский и философский оттенок смысла, он стремится употреблять «воображение», что присоединяло бы психологию к мировой традиции эстетической активности, выводя ее из искусственной реальности консультационной комнаты.
1. Сост. и пер. Хегай Л.А. - М.: ЧеРо, 1996. – 248 с.
Джеймс Хиллман — бывший директор Института К.-Г. Юнга в Цюрихе, человек, которому вряд ли найдется равный из ныне живущих психологов до энциклопедичности знаний и интеллектуальной оригинальности. Он является автором таких широко известных бестселлеров психологической литературы, как «Миф анализа», «Пан и ночной кошмар», «Суицид и душа» и др. Он отмечен наградой за исследование мышления и психологии флорентийского ренессанса. Д. Хиллман назвал разрабатываемое им направление архетипической психологией, или «южной», «средиземноморской» по своим культурным истокам (в противовес «северной», т. е. традиции мышления других школ глубинной психологии). Он считает, что «южная» психология мифическая, страстно интеллектуальная, эстетическая, политеистическая, городская, это «терапия воображением, которая перевоображает терапию». Он стремится не использовать такие термины Юнга, как самость, компенсация, полярность, психические типы, психическая энергия и др., не ссылается в отличие от Юнга на восточных мыслителей, синхронию, иудео-христианский образ Бога и не помещает такой конструкт, как эго в центр сознания. Вместо слова «бессознательное», имеющего очевидный медицинский и философский оттенок смысла, он стремится употреблять «воображение», что присоединяло бы психологию к мировой традиции эстетической активности, выводя ее из искусственной реальности консультационной комнаты.