М.: Институт философии РАН. 2000.
Мораль и культурно-философские традиции:
Г.А.Ткаченко. Формирование этических идей в Китае.
В.К.Шохин. Нравственное и этическое в индийских мировоззренческих текстах.
Контрарные оценки. Нравственное в индийских религиях . Этическое в индийских религиях.
А.В.Смирнов. Нравственная природа человека: арабо-мусульманская традиция.
Тема как вызов. Осознание вызова. Ответ на вызов.
А.Л.Доброхотов. Эпохи европейского нравственного самосознания.
П.П.Гайденко. Нравственная природа человека в европейской традиции XIX - XX вв.
Натуралистическая этика . Антинатуралистическая этика.
В.Н.Назаров. Опыт хронологии русской этики XX в.: первый период (1900-1922).
Периодизация русской этики XX века. Общая характеристика I периода: смысловая интерпретация ключевых событий. Структурная хронология.
Моральная теория:
Л.В.Максимов. Этический объективизм: основные концепции и подходы.
Истоки этического объективизма. Эпистемологический (когнитивистский) объективизм в этике . Платонизм и кантианство. Каузальный объективизм как альтернатива когнитивистской трактовки морального сознания. Психологизм и социологизм.
А.И.Бродский. Нормативная этика: от объективизма к конструктивизму.
А.В.Прокофьев. Нравственность и свобода воли (Кант - Шопенгауэр - Фейербах).
Этический смысл проблемы свободы воли. В поле философских учений о свободе воли. И.Кант: создание учения о трансцендентальной свободе - А.Шопенгауэр: трансцендентальная свобода как формальное условие нравственного суда и моральных санкций. Л. Фейербах: критика моралистических оснований учения о свободе воли.
Р.Г.Апресян. От "дружбы" и "любви" - к "морали": об одном сюжете в истории идей.
Какое понятие морали? Понятия дружбы и любви. Трансформации в этике.
О.В.Артемьева. Этика заботы: феминистская альтернатива классической философии.
Этика заботы. Идея заботы в моральной философии.
Мораль и культурно-философские традиции:
Г.А.Ткаченко. Формирование этических идей в Китае.
В.К.Шохин. Нравственное и этическое в индийских мировоззренческих текстах.
Контрарные оценки. Нравственное в индийских религиях . Этическое в индийских религиях.
А.В.Смирнов. Нравственная природа человека: арабо-мусульманская традиция.
Тема как вызов. Осознание вызова. Ответ на вызов.
А.Л.Доброхотов. Эпохи европейского нравственного самосознания.
П.П.Гайденко. Нравственная природа человека в европейской традиции XIX - XX вв.
Натуралистическая этика . Антинатуралистическая этика.
В.Н.Назаров. Опыт хронологии русской этики XX в.: первый период (1900-1922).
Периодизация русской этики XX века. Общая характеристика I периода: смысловая интерпретация ключевых событий. Структурная хронология.
Моральная теория:
Л.В.Максимов. Этический объективизм: основные концепции и подходы.
Истоки этического объективизма. Эпистемологический (когнитивистский) объективизм в этике . Платонизм и кантианство. Каузальный объективизм как альтернатива когнитивистской трактовки морального сознания. Психологизм и социологизм.
А.И.Бродский. Нормативная этика: от объективизма к конструктивизму.
А.В.Прокофьев. Нравственность и свобода воли (Кант - Шопенгауэр - Фейербах).
Этический смысл проблемы свободы воли. В поле философских учений о свободе воли. И.Кант: создание учения о трансцендентальной свободе - А.Шопенгауэр: трансцендентальная свобода как формальное условие нравственного суда и моральных санкций. Л. Фейербах: критика моралистических оснований учения о свободе воли.
Р.Г.Апресян. От "дружбы" и "любви" - к "морали": об одном сюжете в истории идей.
Какое понятие морали? Понятия дружбы и любви. Трансформации в этике.
О.В.Артемьева. Этика заботы: феминистская альтернатива классической философии.
Этика заботы. Идея заботы в моральной философии.