3 стр. Общая характеристика философии Нового времени.
По мере того как в недрах феодализма постепенно развиваются
товарно-денежные отношения и складываются зачатки
капиталистического производства, назревает потребность в новом
видении мира. Феодальные привилегии, сословные границы, как и
многочисленные барьеры между феодальными королевствами и
княжествами, обнаруживают свою несовместимость с развитием
капиталистической промышленности и торговли. Освобождаясь от пут
феодальных отношений, человек стремится к самоутверждению, к
осознанию самого себя, к более верному пониманию своего места в
мире.
С этим стремлением связана новая эпоха культуры - эпоха европейского Возрождения или Ренессанса. Хотя философы Ренессанса (XIV-XVII вв.) и считали, что просто возрождают интерес к античной философии и науке, они, часто того не видя, создавали новое мировоззрение. Для христианства и средневековья единственная творческая сила - бог. Даже человек, обладающий богоподобной душой, - лишь червь земной. Зарождающийся капитализм развивал инициативу и активность личности, и мыслители Возрождения ставили в центре мироздания человека, подчеркивая, что именно человек является главной фигурой и высшим судьей своего разумного и целесообразного.
С этим стремлением связана новая эпоха культуры - эпоха европейского Возрождения или Ренессанса. Хотя философы Ренессанса (XIV-XVII вв.) и считали, что просто возрождают интерес к античной философии и науке, они, часто того не видя, создавали новое мировоззрение. Для христианства и средневековья единственная творческая сила - бог. Даже человек, обладающий богоподобной душой, - лишь червь земной. Зарождающийся капитализм развивал инициативу и активность личности, и мыслители Возрождения ставили в центре мироздания человека, подчеркивая, что именно человек является главной фигурой и высшим судьей своего разумного и целесообразного.