М.: Русский путь, 2003. — 448 с.
В трехтомном собрании сочинений Сергея Иосифовича Фуделя (1900 -
1977), религиозного писателя, испытавшего многолетние гонения в
годы советской власти, наиболее полно представлены его завершенные
произведения и материалы к биографии.
Основу второго тома составляет подобранная и прокомментированная автором антология святоотеческих текстов "Путь Отцов". Первоначальная редакция этой антологии была завершена в Усмани (Липецкая область) 23 марта 1957 г., в Крестопоклонную субботу.
Впервые книга "Путь отцов" была издана в 1997 г. в издательстве Сретенского монастыря.
По времени написания (1959 г.) и по содержанию работа С.И. Фуделя "Церковь верных" примыкает к книге "Путь отцов". Первоначально эта работа считалась одним из приложений к книге "Путь отцов", но, по совету епископа Афанасия (Сахарова), автор выделил ее в отдельное произведение.
В основе еще одной работы С.И. Фуделя "Причастие вечной жизни", опубликованной во втором томе собрания сочинений, лежит статья Сергея Иосифовича "Об ощущении благодати", написанная в 1957-1959 гг. и первоначально также представлявшая собой приложение к книге "Путь отцов".
Здесь же опубликовано еще одно замечательное произведение С.И. Фуделя "Записки о литургии и Церкви", завершенное в период с 1972-го по 1976 г. Работа печатается по машинописной копии из собрания А.А. Бармина, сверенной с черновой рукописью из архива Д.М. Шаховского. Ранний вариант текста впервые был опубликован отдельной книгой в 1996 г. в издательстве Православного Свято-Тихоновского богословского института с комментарием Ю.С. Терентьева.
"Христианство, – пишет Сергей Иосифович в этой работе, – обрело свою постоянную духовную форму на Тайной вечере, и можно сказать, что христианство – это Тайная вечеря. Все христианство – в этом окружении учениками своего Учителя за бессмертной трапезой таинства: "Хлеб небесный и чашу жизни вкусите и видите, яко благ Господь". Он – в центре, предающий Себя на распятие и уже предваряющий это распятие в том, что именно тут, за этим столом вечери Он отдает Свои тело и кровь на непостижимое сверхъестественное питание верующих. "Приимите, ядите: сие есть Тело Мое". Узкий путь, на который повел за Собой Христос человечество после этой ночи, так явно превышает естественные склонности греховного человечества, что начало пути необходимо открылось сверхъестественным укреплением".
Второй том собрания сочинений завершается рядом меньших по объему статей богословской и церковной тематики: "Свет Церкви", "Соборность Церкви и экуменизм", "Священное предание", "Приступающему к крещению", "О церковном пении", "Записи об апостольских посланиях", "Итог всего".
В последней работе, написанной в конце 1976 г. или в начале 1977 г. и представляющей собой как бы духовное завещание С.И. Фуделя, автор еще раз свидетельствует о необходимости обретения каждым христианином любви Божией и "познания по действию Духа, во внутреннем своем человеке, Божественных тайн".
Основу второго тома составляет подобранная и прокомментированная автором антология святоотеческих текстов "Путь Отцов". Первоначальная редакция этой антологии была завершена в Усмани (Липецкая область) 23 марта 1957 г., в Крестопоклонную субботу.
Впервые книга "Путь отцов" была издана в 1997 г. в издательстве Сретенского монастыря.
По времени написания (1959 г.) и по содержанию работа С.И. Фуделя "Церковь верных" примыкает к книге "Путь отцов". Первоначально эта работа считалась одним из приложений к книге "Путь отцов", но, по совету епископа Афанасия (Сахарова), автор выделил ее в отдельное произведение.
В основе еще одной работы С.И. Фуделя "Причастие вечной жизни", опубликованной во втором томе собрания сочинений, лежит статья Сергея Иосифовича "Об ощущении благодати", написанная в 1957-1959 гг. и первоначально также представлявшая собой приложение к книге "Путь отцов".
Здесь же опубликовано еще одно замечательное произведение С.И. Фуделя "Записки о литургии и Церкви", завершенное в период с 1972-го по 1976 г. Работа печатается по машинописной копии из собрания А.А. Бармина, сверенной с черновой рукописью из архива Д.М. Шаховского. Ранний вариант текста впервые был опубликован отдельной книгой в 1996 г. в издательстве Православного Свято-Тихоновского богословского института с комментарием Ю.С. Терентьева.
"Христианство, – пишет Сергей Иосифович в этой работе, – обрело свою постоянную духовную форму на Тайной вечере, и можно сказать, что христианство – это Тайная вечеря. Все христианство – в этом окружении учениками своего Учителя за бессмертной трапезой таинства: "Хлеб небесный и чашу жизни вкусите и видите, яко благ Господь". Он – в центре, предающий Себя на распятие и уже предваряющий это распятие в том, что именно тут, за этим столом вечери Он отдает Свои тело и кровь на непостижимое сверхъестественное питание верующих. "Приимите, ядите: сие есть Тело Мое". Узкий путь, на который повел за Собой Христос человечество после этой ночи, так явно превышает естественные склонности греховного человечества, что начало пути необходимо открылось сверхъестественным укреплением".
Второй том собрания сочинений завершается рядом меньших по объему статей богословской и церковной тематики: "Свет Церкви", "Соборность Церкви и экуменизм", "Священное предание", "Приступающему к крещению", "О церковном пении", "Записи об апостольских посланиях", "Итог всего".
В последней работе, написанной в конце 1976 г. или в начале 1977 г. и представляющей собой как бы духовное завещание С.И. Фуделя, автор еще раз свидетельствует о необходимости обретения каждым христианином любви Божией и "познания по действию Духа, во внутреннем своем человеке, Божественных тайн".