М.: Прогресс-Культура, 1995. — 480 с. — ISBN 5-01-004430-7.
В ядре своем каждый народ остается самим собой, пока сохраняется особенный космос, климат, пейзаж, пища, этнический тип, язык, культура — ибо они непрерывно питают и воспроизводят национальный склад мышления и бытия. Эпиграфом к этой работе взято изречение Гераклита: «Для бодрствующих существует единый и всеобщий Космос. Из спящих же каждый отвращается в свой собственный». Так что национальные образы мира — это сны народов о Едином. Зачем же нам эти сны знать? Да чтоб не принимать их за действительность, отдавать себе отчет в ограниченности и локальности наших самых общих представлений. Но через сопоставление разных снов есть надежда понять истинную реальность.
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда согласно проекту № 95-06-31843. Качество-600dpi
В ядре своем каждый народ остается самим собой, пока сохраняется особенный космос, климат, пейзаж, пища, этнический тип, язык, культура — ибо они непрерывно питают и воспроизводят национальный склад мышления и бытия. Эпиграфом к этой работе взято изречение Гераклита: «Для бодрствующих существует единый и всеобщий Космос. Из спящих же каждый отвращается в свой собственный». Так что национальные образы мира — это сны народов о Едином. Зачем же нам эти сны знать? Да чтоб не принимать их за действительность, отдавать себе отчет в ограниченности и локальности наших самых общих представлений. Но через сопоставление разных снов есть надежда понять истинную реальность.
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда согласно проекту № 95-06-31843. Качество-600dpi