М.: Наука, 1986. — 295 с.
Редколлегия: И.С. Вдовина, Б.Т. Григорьян, Т.А. Кузьмина, Г.М.
Тавризян, Ю.Н. Семенов, Н.С. Юлина.
Работа представляет собой одну из первых в литературе попыток
возможно более полной характеристики и критического анализа
основных концепций современной буржуазной философии человека.
Предметом рассмотрения и критического анализа являются экзистенциалистские, персоналистские, психоаналитические, прагматические, герменевтико-феноменологические, философско-антропологические, сциентистские и религиозные концепции человека. Предисловие.
Григорьян Б.Т. Основные тенденции и дилеммы современной буржуазной философской антропологии.
Субъективистская антропология.
Б. Т. Григорьян. Экзистенциальная концепция человека К. Ясперса.
В. А. Подорога. «Фундаментальная антропология» М. Хайдеггера.
Г. М. Тавризян. Экзистенция и объективность (Г. Марсель).
Т. А. Кузьмина. Человеческое бытие как «ничто» (Ж.-П. Сартр).
С. И. Великовский. Моралистика «удела человеческого» (А. Камю).
А. Б. Зыкова. Человек в философском учении Хосе Ортеги-и-Гассета.
И. С. Вдовина. В поисках «личностных» форм бытия (персоналистические учения о человеке).
Ю. К. Мельвиль. Прагматическая философия человека.
Объективистские и сциентистские учения о человеке.
Н. С. Автономова. Структуралистская антропология.
Н. С. Юлина. Проблема человека в философии физикализма.
Э. В. Деменчонок. Операционально-бихевиористская концепция человека.
С. А. Никольский. Социобиология – биосоциология человека?
Синтезирующие концепции человека.
Б. Т. Григорьян. Философская антропология.
Философско-биологическая антропология (А. Гелен).
Культурно-философская антропология (Э. Ротхакэр, М. Ландман).
Философско-религиозная антропология (Г.-Э. Хенгстенберг, Ф. Хаммер).
А. Ф. Зотов. Проблема человека у «позднего» Гуссерля.
К. А. Свасьян. Проблема человека в философии Э. Кассирера.
В. М. Лейбин Психоаналитическая антропология.
Антропологизация бессознательного.
З. Фрейд: человек – эротическое существо.
К.-Г. Юнг: человек – архетипичное и самостное существо.
А. Адлер: человек – неполноценное и социальное существо.
В. Рейх: человек – оргазмное и природно-социальное существо.
К. Хорни: человек – существо, стремящееся к самореализации.
Э. Фромм: человек – незавершенное существо, стремящееся к оптимальному развитию.
Религиозные учения о человеке.
Б. Л. Губман. Неотомистская антропология и ее эволюция.
В. И. Гараджа. Протестантская концепция человека.
Предметом рассмотрения и критического анализа являются экзистенциалистские, персоналистские, психоаналитические, прагматические, герменевтико-феноменологические, философско-антропологические, сциентистские и религиозные концепции человека. Предисловие.
Григорьян Б.Т. Основные тенденции и дилеммы современной буржуазной философской антропологии.
Субъективистская антропология.
Б. Т. Григорьян. Экзистенциальная концепция человека К. Ясперса.
В. А. Подорога. «Фундаментальная антропология» М. Хайдеггера.
Г. М. Тавризян. Экзистенция и объективность (Г. Марсель).
Т. А. Кузьмина. Человеческое бытие как «ничто» (Ж.-П. Сартр).
С. И. Великовский. Моралистика «удела человеческого» (А. Камю).
А. Б. Зыкова. Человек в философском учении Хосе Ортеги-и-Гассета.
И. С. Вдовина. В поисках «личностных» форм бытия (персоналистические учения о человеке).
Ю. К. Мельвиль. Прагматическая философия человека.
Объективистские и сциентистские учения о человеке.
Н. С. Автономова. Структуралистская антропология.
Н. С. Юлина. Проблема человека в философии физикализма.
Э. В. Деменчонок. Операционально-бихевиористская концепция человека.
С. А. Никольский. Социобиология – биосоциология человека?
Синтезирующие концепции человека.
Б. Т. Григорьян. Философская антропология.
Философско-биологическая антропология (А. Гелен).
Культурно-философская антропология (Э. Ротхакэр, М. Ландман).
Философско-религиозная антропология (Г.-Э. Хенгстенберг, Ф. Хаммер).
А. Ф. Зотов. Проблема человека у «позднего» Гуссерля.
К. А. Свасьян. Проблема человека в философии Э. Кассирера.
В. М. Лейбин Психоаналитическая антропология.
Антропологизация бессознательного.
З. Фрейд: человек – эротическое существо.
К.-Г. Юнг: человек – архетипичное и самостное существо.
А. Адлер: человек – неполноценное и социальное существо.
В. Рейх: человек – оргазмное и природно-социальное существо.
К. Хорни: человек – существо, стремящееся к самореализации.
Э. Фромм: человек – незавершенное существо, стремящееся к оптимальному развитию.
Религиозные учения о человеке.
Б. Л. Губман. Неотомистская антропология и ее эволюция.
В. И. Гараджа. Протестантская концепция человека.