Богородице-Сергиева Пустынь, 2005.
Перевод с греческого. Печатается с разрешения Святой Обители ВатопедΛόγοι Παρακλήσεως. Ί. Μ. Βατοπαιδίου, 1998. Настоящая книга — собрание бесед старца Иосифа Ватопедского, ученика великого подвижника нашего времени старца Иосифа Исихаста, с братией и паломниками Ватопедской Обители. «Слова Утешения», посвящены рассмотрению основных вопросов духовной жизни с их практической стороны и представляют собой плод личного духовного опыта Старца. Издание на русском языке осуществляется впервые. Святитель Василий Великий сравнивает человеческое слово с кораблем, на котором переправляется мысль, следующая от одного человека к другому. Если б мы были бесплотными, нам не нужны были бы слова, мы понимали бы друг друга не произнося ни единого звука, как это делают бестелесные ангелы; но коль скоро мы облечены в плоть, душа наша, чтобы встретиться с душой ближнего, нуждается в посреднике, которым является знак, выраженный либо звуком, либо письмом. Слово соотносится с мыслью, как тело с душой: почти все, что мы имеем внутри души, мы способны выразить посредством тела, то есть в слове, которое, будучи воспринято другим человеком, вновь преобразуется из вещества в мысль и, как в гавани, укрывается в глубине его души. Преобразование, о котором здесь идет речь, есть одно из удивительных свойств слова. С чем связано наличие в слове этого свойства и каково его значение для духовной жизни человека? Некоторое уяснение этого вопроса, возможно, поможет нам увидеть, в каком смысле и при каких условиях слово может послужить утешением. Нам нередко приходится замечать, что обращенное к нам слово все время каким-то образом затрагивает нас, что оно не исчерпывается просто указанием, или, иначе говоря, сообщением информации, — во всяком случае, мы знаем, что это вторичное его свойство. В более существенном плане слово ставит нас в положение, при котором мы бываем задействованы сказанным: воспринятое нашими органами чувств слово производит в нас некое ответное движение, в зависимости от того, какого свойства было сказанное. Поэтому слово как ничто другое способно повлиять на наш внутренний мир и либо внести в него смятение, либо овеять светом и тишиной, посеять смерть, либо произвести жизнь. Таким образом, слово имеет двоякую природу: оно есть результат действия, т. е. в нем воплощается некая энергия, — и оно само производит действие (энергию). «Глаголы жизни» — это слово Божие, направленное к человеку. Очевидно, что такое слово не может быть просто flatus vocis — пустым колебанием воздуха. Оно переносит нечто неизмеримо более драгоценное, чем энергия человеческого духа — в слове Бога воплощается Его нетварная божественная энергия, Его Благодать, которая, достигая человеческого слуха.
Перевод с греческого. Печатается с разрешения Святой Обители ВатопедΛόγοι Παρακλήσεως. Ί. Μ. Βατοπαιδίου, 1998. Настоящая книга — собрание бесед старца Иосифа Ватопедского, ученика великого подвижника нашего времени старца Иосифа Исихаста, с братией и паломниками Ватопедской Обители. «Слова Утешения», посвящены рассмотрению основных вопросов духовной жизни с их практической стороны и представляют собой плод личного духовного опыта Старца. Издание на русском языке осуществляется впервые. Святитель Василий Великий сравнивает человеческое слово с кораблем, на котором переправляется мысль, следующая от одного человека к другому. Если б мы были бесплотными, нам не нужны были бы слова, мы понимали бы друг друга не произнося ни единого звука, как это делают бестелесные ангелы; но коль скоро мы облечены в плоть, душа наша, чтобы встретиться с душой ближнего, нуждается в посреднике, которым является знак, выраженный либо звуком, либо письмом. Слово соотносится с мыслью, как тело с душой: почти все, что мы имеем внутри души, мы способны выразить посредством тела, то есть в слове, которое, будучи воспринято другим человеком, вновь преобразуется из вещества в мысль и, как в гавани, укрывается в глубине его души. Преобразование, о котором здесь идет речь, есть одно из удивительных свойств слова. С чем связано наличие в слове этого свойства и каково его значение для духовной жизни человека? Некоторое уяснение этого вопроса, возможно, поможет нам увидеть, в каком смысле и при каких условиях слово может послужить утешением. Нам нередко приходится замечать, что обращенное к нам слово все время каким-то образом затрагивает нас, что оно не исчерпывается просто указанием, или, иначе говоря, сообщением информации, — во всяком случае, мы знаем, что это вторичное его свойство. В более существенном плане слово ставит нас в положение, при котором мы бываем задействованы сказанным: воспринятое нашими органами чувств слово производит в нас некое ответное движение, в зависимости от того, какого свойства было сказанное. Поэтому слово как ничто другое способно повлиять на наш внутренний мир и либо внести в него смятение, либо овеять светом и тишиной, посеять смерть, либо произвести жизнь. Таким образом, слово имеет двоякую природу: оно есть результат действия, т. е. в нем воплощается некая энергия, — и оно само производит действие (энергию). «Глаголы жизни» — это слово Божие, направленное к человеку. Очевидно, что такое слово не может быть просто flatus vocis — пустым колебанием воздуха. Оно переносит нечто неизмеримо более драгоценное, чем энергия человеческого духа — в слове Бога воплощается Его нетварная божественная энергия, Его Благодать, которая, достигая человеческого слуха.