РАН. Ин-т философии; Отв. ред. В.Г.Лысенко. – М.: ИФ РАН, 2004. –
250 с.
Аннотация.
Второй индологический выпуск «Истории философии» (первый: № 7, 2000) включает статьи и публикации исследователей из Москвы, Санкт-Петербурга, Литвы и США. Основные его темы: логика и методология, философия языка, теология (Кашмирский шиваизм). Рассматриваются также и другие темы, например сравнение теории сознания Юнга и буддийской «Абхидхармакоши», «парсизм» немецкого писателя и индолога Отмара Франка. Предлагается первый перевод на русский язык трех санскритских текстов: «Парамартха-сара» (Сердцевина высшей истины) Абхинавагупты, «Пурушартха-сиддхьюпая» (Средство достижения цели души) Амритачандры Сури и «Гарбха упанишада» (Упанишада зародыша) Пиппалады.
Издание рассчитано на историков философии и всех интересующихся индийской культурой. Содержание
Логика и методология
И.В. Маневская, Д.В. Оленев. О роли Тантра-юкти в индийской интеллектуальной традиции.
М.В. Мютель. К истории понятия определенности в индийской мысли (вьякарана и классическая ньяя).
С.О. Цветкова. Логика аланкары.
Философия языка
В.П. Иванов. Определение предложения: ранняя миманса и вьякарана.
С.С. Тавастшерна. Терминология «силы» в трактате «Вакьяпадия» Бхартрихари.
Miscellanea
Аудриус Бейнорюс. Шактипата: «нисхождение благодати» в Кашмирском тантризме.
М.И. Петрова. Представления о времени и действии в древнеиндийском эпосе (на материале «Шантипарвы» и «Анушасанапарвы»).
И.Я. Ефимова. Юнг и «Абхидхармакоша» Васубандху: некоторые параллели.
А.В. Пименов. У истоков «арийской теории»: «парсизм» Отмара Франка.
Публикации
Абхинавагупта. «Парамартха-сара» («Сердцевина высшей истины»). Публикация подготовлена М.С. Денисовой и Ю.В. Денисовым.
Амритачандра Сури. «Пурушартха-сиддхьюпая» («Средство достижения целей души»). Публикацию подготовила Н.А. Железнова.
Пиппалада. «Гарбха-упанишада» («Упанишада зародыша»). Публикацию подготовила О.А. Строганова.
Второй индологический выпуск «Истории философии» (первый: № 7, 2000) включает статьи и публикации исследователей из Москвы, Санкт-Петербурга, Литвы и США. Основные его темы: логика и методология, философия языка, теология (Кашмирский шиваизм). Рассматриваются также и другие темы, например сравнение теории сознания Юнга и буддийской «Абхидхармакоши», «парсизм» немецкого писателя и индолога Отмара Франка. Предлагается первый перевод на русский язык трех санскритских текстов: «Парамартха-сара» (Сердцевина высшей истины) Абхинавагупты, «Пурушартха-сиддхьюпая» (Средство достижения цели души) Амритачандры Сури и «Гарбха упанишада» (Упанишада зародыша) Пиппалады.
Издание рассчитано на историков философии и всех интересующихся индийской культурой. Содержание
Логика и методология
И.В. Маневская, Д.В. Оленев. О роли Тантра-юкти в индийской интеллектуальной традиции.
М.В. Мютель. К истории понятия определенности в индийской мысли (вьякарана и классическая ньяя).
С.О. Цветкова. Логика аланкары.
Философия языка
В.П. Иванов. Определение предложения: ранняя миманса и вьякарана.
С.С. Тавастшерна. Терминология «силы» в трактате «Вакьяпадия» Бхартрихари.
Miscellanea
Аудриус Бейнорюс. Шактипата: «нисхождение благодати» в Кашмирском тантризме.
М.И. Петрова. Представления о времени и действии в древнеиндийском эпосе (на материале «Шантипарвы» и «Анушасанапарвы»).
И.Я. Ефимова. Юнг и «Абхидхармакоша» Васубандху: некоторые параллели.
А.В. Пименов. У истоков «арийской теории»: «парсизм» Отмара Франка.
Публикации
Абхинавагупта. «Парамартха-сара» («Сердцевина высшей истины»). Публикация подготовлена М.С. Денисовой и Ю.В. Денисовым.
Амритачандра Сури. «Пурушартха-сиддхьюпая» («Средство достижения целей души»). Публикацию подготовила Н.А. Железнова.
Пиппалада. «Гарбха-упанишада» («Упанишада зародыша»). Публикацию подготовила О.А. Строганова.