РАН, Ин-т философии; Отв. ред. А.В. Никитин. –.
М.: ИФРАН, 2009. – 264 с. Содержание.
К.Ю.Бурмистров. «Он сжал Себя в Самом Себе»: Каббалистическое учение о «самоудалении» Бога (цимцум) и его интерпретации в европейской культуре. С. 3-44.
Г.В.Вдовина. Конвенциональная гипотеза происхождения языка в философских курсах XVII в.
А.А.Лукашев. Соотношение существования и несуществования в философской поэме- трактате Махмуда Шабистари «Голшан-е раз» («Цветник тайны»).
Е.А.Фролова. Арабские философы-марксисты.
М.В.Рубец. Влияние китайского языка на мышление и культуру его носителей.
С.Ю.Рыков. Методологические основания китайской классической философии в современной синологии.
В.В.Старовойтов. Психоанализ и общество: психоаналитическое учение Эриха Фромма о поведении.
Н.А.Куценко. К вопросу о формировании русской философской лексики в первой половине XVIII века.
См. также: Библиотека источников по каббале и хасидизму.
М.: ИФРАН, 2009. – 264 с. Содержание.
К.Ю.Бурмистров. «Он сжал Себя в Самом Себе»: Каббалистическое учение о «самоудалении» Бога (цимцум) и его интерпретации в европейской культуре. С. 3-44.
Г.В.Вдовина. Конвенциональная гипотеза происхождения языка в философских курсах XVII в.
А.А.Лукашев. Соотношение существования и несуществования в философской поэме- трактате Махмуда Шабистари «Голшан-е раз» («Цветник тайны»).
Е.А.Фролова. Арабские философы-марксисты.
М.В.Рубец. Влияние китайского языка на мышление и культуру его носителей.
С.Ю.Рыков. Методологические основания китайской классической философии в современной синологии.
В.В.Старовойтов. Психоанализ и общество: психоаналитическое учение Эриха Фромма о поведении.
Н.А.Куценко. К вопросу о формировании русской философской лексики в первой половине XVIII века.
См. также: Библиотека источников по каббале и хасидизму.