Специальность 09.00.01 – онтология и теория познания, Тюмень,
2005.
Научная новизна.
1. Исследование реализует подход к вымыслу как к сложному, многосоставному,
нередуцируемому концепту, претендует на описание вымысла именно как вымысла,
специфического акта «действительного сознания», который не может быть растворен как ни в одном из тех наличных аспектов, через которые он проявляется, так и в более обширных
априорных условиях, делающих его возможным.
2. В работе дается обоснование применению методологии исследования концепта как
одновременно и формы мысли и формы жизни. Эта, герменевтическая по смыслу,
методология соединяет дескриптивно-феноменологический, фундаментально-
герменевтический и экзистенциальный, протекающий в логическом и историческом
измерениях, подходы. Это позволяет «захватить» концепт на уровне сознания, на уровне дорефлексивного постижения жизни и на уровне его исторического осуществления.
3. Выделены «образы вымысла» (фикция – творчество - зеркало) являющиеся его
различными, но взаимосвязанными аспектами, и в которых вымысел обретает смысл и
размерность своего осуществления в логическом, культурологическом, психологическом и
историческом планах.
4. Проанализировано историческое измерение вымысла, что позволило нам прояснить
смысл его присутствия в картинах мира различных культур.
Научная новизна.
1. Исследование реализует подход к вымыслу как к сложному, многосоставному,
нередуцируемому концепту, претендует на описание вымысла именно как вымысла,
специфического акта «действительного сознания», который не может быть растворен как ни в одном из тех наличных аспектов, через которые он проявляется, так и в более обширных
априорных условиях, делающих его возможным.
2. В работе дается обоснование применению методологии исследования концепта как
одновременно и формы мысли и формы жизни. Эта, герменевтическая по смыслу,
методология соединяет дескриптивно-феноменологический, фундаментально-
герменевтический и экзистенциальный, протекающий в логическом и историческом
измерениях, подходы. Это позволяет «захватить» концепт на уровне сознания, на уровне дорефлексивного постижения жизни и на уровне его исторического осуществления.
3. Выделены «образы вымысла» (фикция – творчество - зеркало) являющиеся его
различными, но взаимосвязанными аспектами, и в которых вымысел обретает смысл и
размерность своего осуществления в логическом, культурологическом, психологическом и
историческом планах.
4. Проанализировано историческое измерение вымысла, что позволило нам прояснить
смысл его присутствия в картинах мира различных культур.