Париж: YMCA-Press, 1950. — 450 с.
Первоначальная, Православная Церковь, эта Византийская, высокая
культура, столь оклеветанная враждебными ей церквами и так плохо
понятая теми прогрессистами, которые с половины прошлого века
поверили в осуществление реального Эдема здесь на земле, — вся эта
особого рода культура, весь этот особый род просвещения был лишь
развитием, объяснением основного евангельского учения, а никак не
искажением его, как думают те, которым бы хотелось из христианства,
извлечь один лишь осязательный практический утилитаризм.» (К.
Леонтьев. «Второе письмо с Афона»).
Плод отражает в себе всю обработку, которой подверглось носившее его дерево. И человек отражает на себе все, что составляет культурное богатство народа, его породившего. За ним стоят все поколения его предков, весь запас знаний, весь опыт, накопленный его средою. Часть первая. Историческая.
Культурный фон эпохи:
Общие бытовые особенности.
Богословская традиция.
Философская традиция.
Мистическая традиция.
Апостол Павел:
Состав человека.
Тело и плоть.
Душа.
Ум.
Совесть и сердце.
Дух.
Внешний и внутренний человек.
Сыноположение и прославление.
Мужи апостольские.
Апологеты.
Св. Иустин философ.
Татиан Ассириец.
Ермий философ.
Афинагор.
Св. Феофил Антиохийский.
Тертуллиан.
Св. Ириней Лионский.
Александрийское богословие.
Климент Александрийский.
Ориген:
Природа души.
Происхождение души.
Состав человека.
Учение о свободе и разуме.
Образ и подобие Божие.
Грехопадение.
Спасение.
Воскресение.
Св. Мефодий Олимпийский.
Эпоха тринитарных споров.
Св. Афанасий Александрийский:
Состав человека и душа его.
Образ и подобие Божие.
Обо́жение.
Св. Василий Великий:
Природа человека.
Обpаз и подобие Божие.
Св. Григорий Богослов.
Св. Григорий Нисский:
Назначение человека.
Образ Божий в человеке.
Два устроения человека.
Грехопадение.
Св. Иоанн Златоуст:
Состав человека.
Создание человека.
Грехопадение Адама.
Человек и ангелы.
Назначение человека.
Немезий Емесский:
Место человека в мире.
Состав человека.
Происхождение души.
Загробная судьба человека.
Назначение человека.
Антропология христологических споров.
Св. Кирилл Александрийский.
Грехопадение.
Искупление.
Антиохийское богословие.
Душа. Образ и подобие.
Искупление.
Василий Селевкийский:
Образ и подобие Божие.
Загадка о человеке.
Грех и искупление.
Леонтий Византийский.
Преп. Анастасий Синаит:
Создание человека.
Состав человека. Взаимоотношение души и тела.
Назначение и достоинство человека.
Образ и подобие Божие. Человек и ангелы.
Антропология Пустыни.
Преп. Макарий Египетский:
Состав человека.
Два состояния человека.
Преп. Исаак Сирин.
Антропология мистиков. Ареопагитики.
Св. Максим Исповедник.
Образ и подобие. Душа.
Учeниe о воле.
Грехопадение и искупление.
Преп. Симеон Новый Богослов.
Состав человека.
Искупление и прославление.
Антропология богословских синтезов. Св. Иоанн Дамаскин.
Состав человека.
Образ и подобие Божие в человеке.
Назначение человека.
Св. Фотий, патр. Константинопольский (†891):
Состав человека.
Образ и подобие Божиe в человеке.
Адам и грехопадение.
Назначение человека. Часть вторая.
Апофатическое богословие
Различия в Божественной Троицы.
Число энергий.
Энергии и Ипостаси.
Энергия и сущность.
Космология.
Христология.
Что есть грех, как феномен духовной жизни?
Первоисточник греха.
Учение о страстях.
Учение о мире, как средоточии страстей.
Подвиг.
Молитва.
Восхождение к Фаворскому свету.
Примечания: (1-2033).
Плод отражает в себе всю обработку, которой подверглось носившее его дерево. И человек отражает на себе все, что составляет культурное богатство народа, его породившего. За ним стоят все поколения его предков, весь запас знаний, весь опыт, накопленный его средою. Часть первая. Историческая.
Культурный фон эпохи:
Общие бытовые особенности.
Богословская традиция.
Философская традиция.
Мистическая традиция.
Апостол Павел:
Состав человека.
Тело и плоть.
Душа.
Ум.
Совесть и сердце.
Дух.
Внешний и внутренний человек.
Сыноположение и прославление.
Мужи апостольские.
Апологеты.
Св. Иустин философ.
Татиан Ассириец.
Ермий философ.
Афинагор.
Св. Феофил Антиохийский.
Тертуллиан.
Св. Ириней Лионский.
Александрийское богословие.
Климент Александрийский.
Ориген:
Природа души.
Происхождение души.
Состав человека.
Учение о свободе и разуме.
Образ и подобие Божие.
Грехопадение.
Спасение.
Воскресение.
Св. Мефодий Олимпийский.
Эпоха тринитарных споров.
Св. Афанасий Александрийский:
Состав человека и душа его.
Образ и подобие Божие.
Обо́жение.
Св. Василий Великий:
Природа человека.
Обpаз и подобие Божие.
Св. Григорий Богослов.
Св. Григорий Нисский:
Назначение человека.
Образ Божий в человеке.
Два устроения человека.
Грехопадение.
Св. Иоанн Златоуст:
Состав человека.
Создание человека.
Грехопадение Адама.
Человек и ангелы.
Назначение человека.
Немезий Емесский:
Место человека в мире.
Состав человека.
Происхождение души.
Загробная судьба человека.
Назначение человека.
Антропология христологических споров.
Св. Кирилл Александрийский.
Грехопадение.
Искупление.
Антиохийское богословие.
Душа. Образ и подобие.
Искупление.
Василий Селевкийский:
Образ и подобие Божие.
Загадка о человеке.
Грех и искупление.
Леонтий Византийский.
Преп. Анастасий Синаит:
Создание человека.
Состав человека. Взаимоотношение души и тела.
Назначение и достоинство человека.
Образ и подобие Божие. Человек и ангелы.
Антропология Пустыни.
Преп. Макарий Египетский:
Состав человека.
Два состояния человека.
Преп. Исаак Сирин.
Антропология мистиков. Ареопагитики.
Св. Максим Исповедник.
Образ и подобие. Душа.
Учeниe о воле.
Грехопадение и искупление.
Преп. Симеон Новый Богослов.
Состав человека.
Искупление и прославление.
Антропология богословских синтезов. Св. Иоанн Дамаскин.
Состав человека.
Образ и подобие Божие в человеке.
Назначение человека.
Св. Фотий, патр. Константинопольский (†891):
Состав человека.
Образ и подобие Божиe в человеке.
Адам и грехопадение.
Назначение человека. Часть вторая.
Апофатическое богословие
Различия в Божественной Троицы.
Число энергий.
Энергии и Ипостаси.
Энергия и сущность.
Космология.
Христология.
Что есть грех, как феномен духовной жизни?
Первоисточник греха.
Учение о страстях.
Учение о мире, как средоточии страстей.
Подвиг.
Молитва.
Восхождение к Фаворскому свету.
Примечания: (1-2033).