М.: Православное миссионерское общество имени Серапиона
Кожеозерского, 2012. — 128 с.
Почему святые отцы говорят, что только крещеный и уверовавший во
Христа человек может спастись? Как быть с теми у кого "объективно
не было возможности узнать Православие"? Почему мало спасающихся?
Для чего Бог создал тех, про кого знал, что они не спасутся? Почему
после смерти невозможно покаяние? Что такое в действительности рай
и ад? На эти и другие вопросы отвечает настоящая книга, опираясь в
ответах на Священное Писание и Священное Предание Православной
Церкви.
Введение.
Про тех, у кого "объективно не было возможности узнать Православие".
"Допускать гибель столь многих людей жестоко, любящий Бог должен непременно спасти всех добрых людей, которые не слышали об истине".
Неверное понимание посмертного воздаяния.
Искажение в системе ценностей.
"Православных христиан в мире меньшинство, и если возможность спастись имеют лишь они, то спасающихся очень мало, а погибающих очень много".
Для чего Бог создал тех у про кого знал, что они не спасутся?
"Нельзя говорить о том, что неправославные погибнут, поскольку это предвосхищение суда Божия".
"Пусть иноверцы не спасаются, но инославные ведь крещены и верят во Христа как в Бога?".
Признание Церковью таинств еретиков.
А являются ли вообще католики, протестанты и "нехалкидониты" еретиками?
Некоторые из русских святых последнего времени говорили "не знаю".
Аргумент от эмоций — "инославные мученики".
А как с теми, кто даже не знал особенностей догматики своих церквей?
"А что если иноверцы и еретики каким—то мистическим образом попадают в Церковь?".
"Теория ветвей" и теория "невидимой Церкви".
Элитарная катехизация в аду.
Разбор свидетельств Св. Писания и Предания, приводимых в пользу обсуждаемого лжеучения.
Праведные язычники? — Деян. 10:35.
Оправдание совестью? — Рим. 2:14—15 и 1Kop, 5:13.
Христос спас всех? — Ним. 4:10.
Что есть хула на Духа? — Мф. 12:32—33.
Благоразумный разбойник.
Св. Ириней Лионский и свт. Иоанн Златоуст.
Мнение св. Иусгина Мученика о древнегреческих философах.
Эпизод из жития св. Григория Двоеслова об императоре Траяне.
Неуставная служба мученику Уару.
Высказывание прп. Нектария Оптинского.
Приложения:
Святитель Игнатий (Брянчанинов). О невозможности спасения иноверцев и еретиков;
Мученик Николай (Варжанский). Можно ли спастись помимо Церкви Христовой?
Свтятой Лука (Войно—Ясенецкий). О недостаточности одних добрых дел для спасения;
Святые отцы о единоспасительносги Церкви.
Про тех, у кого "объективно не было возможности узнать Православие".
"Допускать гибель столь многих людей жестоко, любящий Бог должен непременно спасти всех добрых людей, которые не слышали об истине".
Неверное понимание посмертного воздаяния.
Искажение в системе ценностей.
"Православных христиан в мире меньшинство, и если возможность спастись имеют лишь они, то спасающихся очень мало, а погибающих очень много".
Для чего Бог создал тех у про кого знал, что они не спасутся?
"Нельзя говорить о том, что неправославные погибнут, поскольку это предвосхищение суда Божия".
"Пусть иноверцы не спасаются, но инославные ведь крещены и верят во Христа как в Бога?".
Признание Церковью таинств еретиков.
А являются ли вообще католики, протестанты и "нехалкидониты" еретиками?
Некоторые из русских святых последнего времени говорили "не знаю".
Аргумент от эмоций — "инославные мученики".
А как с теми, кто даже не знал особенностей догматики своих церквей?
"А что если иноверцы и еретики каким—то мистическим образом попадают в Церковь?".
"Теория ветвей" и теория "невидимой Церкви".
Элитарная катехизация в аду.
Разбор свидетельств Св. Писания и Предания, приводимых в пользу обсуждаемого лжеучения.
Праведные язычники? — Деян. 10:35.
Оправдание совестью? — Рим. 2:14—15 и 1Kop, 5:13.
Христос спас всех? — Ним. 4:10.
Что есть хула на Духа? — Мф. 12:32—33.
Благоразумный разбойник.
Св. Ириней Лионский и свт. Иоанн Златоуст.
Мнение св. Иусгина Мученика о древнегреческих философах.
Эпизод из жития св. Григория Двоеслова об императоре Траяне.
Неуставная служба мученику Уару.
Высказывание прп. Нектария Оптинского.
Приложения:
Святитель Игнатий (Брянчанинов). О невозможности спасения иноверцев и еретиков;
Мученик Николай (Варжанский). Можно ли спастись помимо Церкви Христовой?
Свтятой Лука (Войно—Ясенецкий). О недостаточности одних добрых дел для спасения;
Святые отцы о единоспасительносги Церкви.