Мегрелидзе К.Р. Основные проблемы социологии мышления

Тбилиси: Мецниереба, 1973. — 441 с. В буржуазной науке мышление рассматривалось двояко: как чисто субъективное явление или как факт совершенно объективного надиндивидуального характера. Соответственно оно считалось предметом изучения индивидуальной психологии или метафизики, причем социальный фактор в происхождении и развитии мышления игнорировался в обоих случаях. Ни одно человеческое душевное явление не может быть правильно объяснено и понято без учета социального фактора. К мышлению это относится в первую очередь. Исходя из этого — актуальность темы данного труда совершенно очевидна. В книге мышление предстаёт как органично включающееся в реальную целостность общественно-исторического процесса, стороны которого взаимодействуют и взаимопроникают друг в друга. По мнению автора книги, именно при таком рассмотрении становятся понятными те связи имманентного и трансцендентного, субъективного и объективного, реального и идеального, индивидуального и общеобязательного в человеческом мышлении, которые оставались необъяснимыми при односторонне-сущностных анализах. Сочетая сущностно-гносеологический анализ с подходом реально-историческим, К. Мегрелидзе рассматривает мышление с противоположных сторон с тем, чтобы выявить природу единого, подобных единству свободы и обусловленности мышления реальной необходимостью и др.