Миллер Б. Таты, их расселение и говоры (материалы и вопросы)

Известия Общества обследования и изучения Азербайджана, №8. Выпуск VII. — Баку: 1929. — 34 с. Из двух главных групп иранских нацменьшинств, — талышей и татов, — талыши уже конкретно ставят теперь вопрос о переводе первых групп своей школы на талышский язык. Таты ещё очень отстают от талышей, но и среди них замечается оживление и пробуждение интереса к своему языку и прошлому. При Обществе обследования и изучения Азербайджана существует с 1925 г. Татская комиссия, поставившая своей целью изучение татов в отношении языка, истории, этнографии и религиозной палеонтологии. Meжду тем, совсем ещё недавно на этом фронте дело обстояло совсем иначе. Было полное затишье, мало того, игнорированье татской проблемы, желание доказать, что таковой вовсе не существует, что таты быстро отуречиваются. Такое впечатление, по крайней мере, вынес я, когда осенью 1925 г., возвращаясь из Ленкорана и находясь проездом в Баку, я старался в этом городе из бесед с некоторыми лицами, считавшими себя знатоками края, составить себе представление о положении татского вопроса. Мне было тогда сказано, что татов в АССР в сущности почти уже совсем не осталось, кроме 7-8 сколько-нибудь значительных селений, находящихся в процессе отуречения, что сами таты совершенно индифферентно относятся к своей национальности, мало того, будто бы, даже стыдятся ее, считая наименование «тат» если не позорным, то во всяком случае малопочтенным.