Волгоградский социально-педагогический университет, г. Волгоград,
2015, 7 стр.
"Потерянный Рай" начинается с изображения войны между небом и адом;
на одной стороне бог, его архангелы, ангелы; на другой падший
ангел-Сатана, духи зла Вельзевул, Маммон, прочие демоны и черти.
Казалось бы, все ясно и просто. Но, вчитавшись в речи обитателей
ада, эта ясность оказывается мнимой.
Проклятие Сатаны в том, что он - непримиримый борец, неудачливый пародист божественного величия, заведомо обреченный на поражение.
Всевидящий Бог предугадал "гнусный бунт" и, руководствуясь своим всесилием, "направил" его в должное русло. Ценой двухдневной схватки Ангелов на третий день Господу удалось унизить Сатану, когда тот мнил себя победителем, и возвеличить Мессию. Получается, что, когда Сатана только решил поднять восстание, на него уже пало проклятие, ибо он почитал, что выступает против Бога, а на самом деле действовал в соответствии с Его волей.
Сатана как вождь падших ангелов отличается подлинной зажигательностью речи, но, выступая в роли змея - совратителя Евы, он обнаруживает своеобразную логику и хитрость искусителя.
Все три основные роли Сатаны - Люцифера, старшего из архангелов, Князя Тьмы, старшего над бесами, и Змия, соблазнителя первых людей, - не исчерпывают его существа и не вытекают одна из другой. В этом - обычная для барокко игра масками и видимостями, отражающая динамику бытия. Недаром в поэме Мильтона Сатана характеризуется как величайший притворщик.
Проклятие Сатаны в том, что он - непримиримый борец, неудачливый пародист божественного величия, заведомо обреченный на поражение.
Всевидящий Бог предугадал "гнусный бунт" и, руководствуясь своим всесилием, "направил" его в должное русло. Ценой двухдневной схватки Ангелов на третий день Господу удалось унизить Сатану, когда тот мнил себя победителем, и возвеличить Мессию. Получается, что, когда Сатана только решил поднять восстание, на него уже пало проклятие, ибо он почитал, что выступает против Бога, а на самом деле действовал в соответствии с Его волей.
Сатана как вождь падших ангелов отличается подлинной зажигательностью речи, но, выступая в роли змея - совратителя Евы, он обнаруживает своеобразную логику и хитрость искусителя.
Все три основные роли Сатаны - Люцифера, старшего из архангелов, Князя Тьмы, старшего над бесами, и Змия, соблазнителя первых людей, - не исчерпывают его существа и не вытекают одна из другой. В этом - обычная для барокко игра масками и видимостями, отражающая динамику бытия. Недаром в поэме Мильтона Сатана характеризуется как величайший притворщик.