(Вступительная лекция в курс истории всеобщей литературы, читанная
в С. -Петербургском университете 5-го октября 1870 года)
Веселовский стремился здесь сочетать теоретические задачи построения истории всеобщей литературы и практику сравнительно-исторического литературоведения, основоположником и наиболее ярким представителем которого в России он был (см.: Горский И. К. Александр Веселовский и современность. М. , 1975. С. 141; ср. также: Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад, Л. , 1979. С. 84-85, 157, 192-195, и др. ). Современными учеными признается, что глобальностью своей программы -- внутренней интеграцией теоретического и исторического подходов к литературе -- Веселовский предстает поистине исключительным, хотя и не единственным явлением в общеевропейском масштабе (см.: Дюришин Д. Теория сравнительного изучения литературы. М. , 1979. С. 38).
Копия с А. Н. Веселовский. Историческая поэтика. М., "Высшая школа", 1989.
Веселовский стремился здесь сочетать теоретические задачи построения истории всеобщей литературы и практику сравнительно-исторического литературоведения, основоположником и наиболее ярким представителем которого в России он был (см.: Горский И. К. Александр Веселовский и современность. М. , 1975. С. 141; ср. также: Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад, Л. , 1979. С. 84-85, 157, 192-195, и др. ). Современными учеными признается, что глобальностью своей программы -- внутренней интеграцией теоретического и исторического подходов к литературе -- Веселовский предстает поистине исключительным, хотя и не единственным явлением в общеевропейском масштабе (см.: Дюришин Д. Теория сравнительного изучения литературы. М. , 1979. С. 38).
Копия с А. Н. Веселовский. Историческая поэтика. М., "Высшая школа", 1989.