£Stra‚no vpast´ v ruki Boga Ωivogo“. Bog proävläet
gnev po otno‚eniü ko grexu, no On lübit kaüwegosä
gre‚nika. Dokazatel´stva qtomu my naxodim kak v Vet-
xom, tak i v Novom Zavete, ibo Bog vsegda tot Ωe. U Nego
£net izmeneniä, ni teni peremeny“ (Iak. 1,17). Tak Ωe
neizmenen i Syn BoΩij: £Iisus Xristos vçera i segod-
nä i vo veki Tot Ωe“ Evr. 13,8).
Bibliä bogata primerami togo, kak Bog sudit lüdej za
ix grexi i kak, s drugoj storony, On oberegaet Svoix. Vo
vremä potopa iz-za svoego zla pogiblo vse çeloveçestvo,
i tol´ko vosem´ çelovek spaslis´. Takim Ωe obrazom v
Sudnyj Den´ pogibnet bol´‚aä çast´ çeloveçestva, po-
tomu çto idet ‚irokim putem v pogibel´ (Mat. 7,13-14).
Bog dal Svoemu narodu – Izrailü – obetovannuü zemlü,
no pri vyxode iz Egipta otstav‚ie podverglis´ napade-
niü so storony amalikitän. Vo Vtorozakonii 25,17-19
amalikitänam obßävläetsä nakazanie – istreblenie,
kotoroe pozdnee po ukazaniü BoΩiemu dolΩen byl pri-
vesti v ispolnenie Saul (1 Car. 15,3). V Novom Zavete
Bog nakazyvaet smert´ü Ananiü i Sapfiru, potomu çto
oni skryli pravdu (Deän. 5,1-11). Iz qtix primerov vid-
no, çto Bog vosprinimaet kaΩdyj na‚ grex namnogo
ser´eznee, çem my dumaem. I v qtom Bog nikogda ne
menälsä. On nenavidit vsäkij grex i budet sudit´ vsä-
kuü nepravdu. I v na‚e vremä On mog by uniçtoΩit´
celye narody. My, nemcy, osobenno sogre‚ili pered
Bogom, potomu çto vo vremena tret´ego rejxa v na‚ej
strane byla razrabotana celaä programma uniçtoΩeniä
Ego naroda – Izrailä. 40-letnee razdelenie Germanii i
uterä eü vostoçnyx territorij ävläetsä ävnym sudom
za qto. Bog mog by istrebit´ ves´ narod, no Ego miloser-
die tak veliko, çto On ne sdelal qtogo; vozmoΩno, iz-za
vse ewe imeüwixsä veruüwix. Sodom i Gomorra ne
byli by sterty s lica zemli, bylo by tam xot´ desät´
pravednikov (Byt. 18,32). Tot fakt, çto sud ne vsegda
totças sover‚aetsä, govorit o milosti BoΩiej. No pri-
det den´, kogda veruüwie (2 Kor. 5,10) i neveruüwie
18