ПРАВО КАК ЕДИНСТВО ПЕРВИЧНЫХ И ВТОРИЧНЫХ ПРАВИЛ
95
соотнести отклонения с негативной реакцией на них и достаточно ус-
пешно предсказать или определить вероятность того, что отклонения от
нормального поведения, принятого в группе, будут встречены негативно
и нарушители будут наказаны. И такое знание позволит ему не только
узнать многое о группе, но даже жить в ней без опасения встретиться с
негативной реакцией по отношению к себе, что было бы невозможно для
любого другого постороннего, не обладающего знанием подобного рода.
Однако если этот наблюдатель будет упорно занимать такую край-
нюю отстраненную позицию и не попытается описать то, как сами члены
группы, принимающие эти правила, воспринимают свое регулярное по-
ведение, его описание их жизни вообще не будет в категориях правил, а
следовательно не будет сформулировано в терминах, зависящих от пра-
вил понятий обязанностей или долга. Вместо этого речь будет идти о на-
блюдаемых регулярностях поведения, о предсказании, вероятностях и
знаках. Для такого наблюдателя отклонение от правила, допущенное ка-
ким-либо членом группы, будет лишь знаком того, что за ним с опреде-
ленной вероятностью последует негативная реакция, и более ничем. По-
добным образом мог бы рассуждать человек, который, наблюдая за пере-
ключением светофора на улице, сделал бы вывод, что каждый раз, когда
загорается красный свет, велика вероятность того, что движение остано-
вится. Свет воспринимается им как естественный знак того, что люди
поступят тем или иным образом. Подобным же образом можно считать
тучи знаком того, что скоро пойдет дождь. Рассуждая таким образом, он
упускает из виду целое измерение социальной жизни, ведь для людей,
поведение которых он наблюдает, красный свет — это не просто знак
того, что другие остановятся. Они воспринимают его как сигнал, предпи-
сывающий им самим остановиться в соответствии с правилом, согласно
которое делает остановку на красный свет указывает образцом поведения
и обязанностью. Понимание этого обстоятельства дает возможность
уяснить отношение самой группы к своему поведению и раскрывает
внутренний аспект правил с ее внутренней точки зрения.
Описанная внешняя точка зрения очень близко воспроизводит спо-
соб функционирования правил в жизни тех членов группы, которые от-
вергают ее правила и выполняют их только потому, что стремятся избе-
жать тех негативных последствий, которые может повлечь неисполнение.
О своем поведении они, скорее всего, скажут: «Мне пришлось сделать
это», «Меня могут наказать, если я не...», «Вы будете наказаны, если
не...», «Вам сделают то-то, если...» Но им не понадобятся выражения
вроде: «Моей обязанностью было...», «Вы обязаны», ибо они требуются
только тем, кто рассматривает свое поведение и поведение других с внут-
ренней точки зрения. Внешняя точка зрения, ограничивающаяся наблю-
дением регулярностей поведения, не в силах воспроизвести то, как пра-