47
рис. 41, с. 106, рис. 45; Савинов Д.Г., 1982, с. 114, рис. 13.-1–2;
Древние курганы Алтая, 1998, рис. 132; Кубарев Г.В., 2002, с. 91,
рис. 3.-6–12; Евтюхова Л.А., 1957, с. 209, рис. 5.-6) (табл. 1.-24, 25),
а также из комплексов Алтайской лесостепи (Бородаев В.Б., Горбу-
нов В.В., 1995, с. 160, рис. 2.-3, 4) (табл. 1.-26, 27) и Кузнецкой котло-
вины (Илюшин А.М., Сулейменов М.Г., Гузь В.Б., Стародубцев А.Г.,
1992, с. 109, рис. 43.-21; Илюшин А.М., 1997, с. 104, рис. 18.-26,
с. 116, рис. 30.-25, 26, 28–32) (табл. 1.-28, 29), в материалах Бара-
бинской лесостепи (Молодин В.И., Савинов Д.Г., Елагин В.С. и др.,
1988, с. 29, рис. 16.-14) (табл. 1.-30).
Наконец, распространение «тюркской» традиции демонстри-
руется и на примере блях-накладок: четырехлепестковых (гладких
и с нервюрами), сердцевидных с уступчатыми бортиками, гладких
полусферических, прямоугольных с ромбической выпуклиной, по-
довальных с горизонтальной нервюрой в центре и лепестковым
оформлением краев предмета. Они появляются и формируются в
материальном комплексе тюркской культуры (Евтюхова Л.А., Ки-
селев С.В., 1941, с. 99, рис. 25, с. 105, рис. 41, с. 115, рис. 68; Евтю-
хова Л.А., 1957, с. 209, рис. 5.-4, 5; Гаврилова А.А., 1965, табл.
XIV.-8; Грач А.Д., 1966, с. 98, рис. 20; Савинов Д.Г., 1982, с. 114,
рис. 13.-3–5; Древние курганы Алтая, 1998, рис. 132; Кубарев Г.В.,
2002, с. 91, рис. 3.-1) (табл. 1.-8–13).
Начиная с середины VIII в. такие накладки появляются в ма-
териальном комплексе сросткинской (Бородаев В.Б., Горбунов В.В.,
1995, с. 160, рис. 2.-6, 7) (табл. 1.-14–16) и саратовской культур
(Илюшин А.М., Сулейменов М.Г., Гузь В.Б., Стародубцев А.Г.,
1992, с. 99, рис. 33.-1, с. 101, рис. 35.-19–21, 32–34, с. 117,
рис. 51.-17–19; Илюшин А.М., 1997, с. 111, рис. 25.-14, 15, с. 115,
рис. 29.-27) (табл. 1.-17–20), а также в материалах кыпчаков Бара-
бы (Молодин В.И., Савинов Д.Г., Елагин В.С. и др., 1988, с. 26,
рис. 15.-14, 15) (табл. 1.-21–23).
Кроме всего прочего, из археологических комплексов выше-
названных территорий происходят целые наборы украшений кон-
ской амуниции, реконструкция которых продемонстрировала их
соответствие с уздечными комплектами тюркской культуры. При-
ведем такой пример. Уздечный набор из тюркского памятника
Узунтал-VI в Горном Алтае (Савинов Д.Г., 1982, с. 114, рис. 13)
имеет очень близкие аналоги в материалах сросткинского комплек-