Абдуллаев Казим. Культ хаомы в древней Центральной Азии

Самарканд: Международный институт центральноазиатских исследований, 2009. — 120 с. В монографии затронута проблема идентификации священного напитка хаомы с реальными растениями. Производство этого напитка, занимавшего важное место в религии ираноязычных народов Центральной Азии, локализуется на конкретном географическом пространстве, где жило племя саков-хаомваргов - культурнрые области Маргианы и Бактрии. Лабораторный анализ некоторых емкостей, найденных при раскопках, показал, что для приготовления культового напитка использовались конопля, мак и эфедра. Для подтверждения этой гипотезы впервые привлекаются памятники изобразительного искусства, в частности, произведения глиптики. На основе иконографического анализа делается попытка идентификации изображения растений, которые имеют сходную форму (тюльпан, гранат, мак). Приводятся некоторые каменные предметы, которые могли использоваться при изготовлении культового напитка и при совершении религиозной церемонии. В работе привлекаются письменные источники, археологические данные и памятники изобразительного искусства. Содержание: Введение
Хаома – эфедра?
Бог, храм, жрецы-маги
Саки хаомаварга
Что скрывали руины храмов?
Каменные печати-амулеты с изображением растений из Маргианы
Изображения мака на сасанидских геммах
Хаома-растение в священных текстах
Действие хаомы на организм
Зороастр и хаома
Изображение мака на оссуарных рельефах
Терракотовая композиция из Южного Согда
Некоторые ритуальные предметы Центральной Азиии их возможная связь с хаомой
Интепретация культовых принадлежностей: каменные колонки
Интерпретации культовых принадлежностей: продолжение Заключение
Summary
Источники
Литература
Список сокращений