Абрамян Л.А., Демирханян А.Р. Мифологема близнецов и мировое дерево (К выяснению значения одного класса наскальных изображений древней Армении)

ՊԲՀ (Պատմա-բանասիրական հանդես = Историко-филологический журнал). — 1985. — № 4. — с. 66-84. Среди наскальных изображений древней Армении (III—I тыс. до н. э.) выделяются парные схематические мужские фигуры, трактуемые А. А. Мартиросяном и А. Р. Исраелян как знаки близнецов. Близнецы часто зеркально-симметричны, с одной поднятой и другой опущенной руками. В ряде таких парных изображений, однако, заметна определенная асимметрия. Один близнец (обычно правый) доминирует по своим размерам, угрожает партнеру оружием, изображен в более агрессивной позе; другой близнец (обычно левый) отличается формой головы, снабженной к тому же специфическим наростом, иногда имеющим вид фантастического головного убора. Идея противопоставленности, заложенная в наскальных изображениях близнецов, прослеживается и в древнеармянском рукописном знаке близнецов, передающем единое происхождение (одна линия в оформлении низа знака), идею двух (два верхних конца) и противопоставленность (поперечная линия—ср. поднятые и опущенные руки наскальных близнецов). Асимметричность борющихся наскальных близнецов можно сопоставить с определенной асимметрией, свойственной в целом ряде случаев горизонтальной структуре мирового дерева, левая и правая части которого обычно зеркально-симметричны.
Цель настоящей статьи—восстановить миф, отражением которого могут являться наскальные близнецы. На основе рассматриваемого класса изображений можно составить предварительную сюжетную схему: в результате единоборства близнецов один из них гибнет, прорастая после смерти.