Сборник материалов Третьего конгресса российских исследователей
религии (7‒9.10.2016, Владимир, ВлГУ). В 6 т. Т. 6 / Владим. гос.
ун-т им. А. Г. и Н.Г. Столетовых. — Владимир: Аркаим, 2016. — 308
с.
Материалы раскрывают ряд проблем современных исследований религии и
могут быть использованы в качестве дополнительных при изучении
универси-тетских курсов: «Религиоведение», «Религиозная философия»,
«Феноменология религии», «Введение в
специальность”Религиоведение”», «Диалог религиозных и нерелигиозных
мировоззрений», «Философия религии» и ряда других. Сборник
предназначен для всех, кто профессионально изучает проблемы
постижения религии, занимается самообразованием в этой сфере
исследований, а также для студентов направления «Религиоведение» и
других социально-гуманитарных направлений высших учебных заведений.
Содержание
Секция №13
Религиоведение-33: регион, университет,
религии и религиоведческие проекты
Субпроект 3. Религия и наука: безразличие, конфронтация или диалог
Galleni Ludovico
Teilhard de Chardin and N. I. Vavilov: a common project for the dialogue?
Алейник Р. М.
Глобальный эволюционизм: возможности синтеза религиозной
метафизики и эволюционной картины космического целого
Бигнова М. Р.
Религия и наука: о некоторых аспектах взаимовлияния
Боков Г. Е.
Научно-исследовательский проект«Религия, наука и образование
в современной России»: к вопросу о привлечении студентов
и аспирантов отделений религиоведения к участию в научной работе
Зиганьшин Р. М.
Феномен мифологии и ее взаимосвязь с наукой и религией
Митрович Б.
Мировоззрение древних славян и«(не)математическая» ошибка Стеклова
Солодовниченко Л. Я., Шимельфениг О. В.
Философско-религиозное осмысление понятий жизни и смерти
Секция №14
История зарубежного религиоведения
Вечерина О. П.
Шива Натараджа как объект академического
изучения в зарубежном религиоведении
Дамте Д. С.
Теодор Райк и его взгляд на основные проблемы психологии религии
Зыгмонт А. И.
К вопросу о мировоззренческой топографии дискуссии
о религии и насилии
Коростиченко Е. И.
Отто фон Корвин как предшественник западного
религиоведения второй половиныXIX в.
Рахманин А. Ю.
Морфология религии как естественная теология:
Н. Зёдерблом и О. Пфлейдерер о задачах изучения религии
Самарина Т. С.
Метод классической феноменологии религии
в исследованиях А.-М. Шиммель
Слепцова В. В.
Л. Стефен о религии(религиоведческие идеи
в свободомыслии конеца19 ‒ начала 20 в.)
Тажуризина З. А.
Кризис религии в интерпретации Жана-Мари юйо(1855 ‒1888)
Секция15
Визуальная антропология. Видение религиозной жизни народов мира
Аванесов С. С.
Город как сакрально-семиотическое пространство
Александров Е. В.
Принцип моральной ответственности в визуальной антропологии
Данилко Е. С.
Исследователь и исследуемый: конструирование общего языка
Круткин В. Л.
Магия и религиозный транс в работах Жана Руша и Альфреда елла
Матлин М. Г.
Традиция почитания святых родников на территории
Ульяновской области(на примере родника Параскевы
Пятницы в с. Чамзинка Инзенского района)
Ниглас Л.
Видеодокументирование деревенского моления закамских удмуртов
Охоцимский А. Д.
Образы-парадигмы и иеротопические смыслы религиозного
Подунова Н. И.
Визуальные и вербальные языки в творчестве Елены Гуро
Тулуз Е.
Анимистические церемонии удмуртов в Башкортостане
Четина Е. М.
Народная религия в современной деревне: по итогам
полевых исследований в Северном Прикамье
Секция16
Академическое изучение эзотеризма
(совместно с«Ассоциацией исследователей эзотеризма и мистицизма»)
Панин С. А.
Православие и эзотеризм в Советском Союзе
Елагин С. С.
Советский эзотеризм: кружок Южинского переулка и другие группы
Зотов С. О.
Алхимическая религиозность: от текста к иконографии
Крайко Ю. В.
Критика идеологии Нью-Эйдж в труде иеромонаха
Серафима Роуза«Православие и религия будущего»
Кузьмишин Е. Л.
Архитектоника современного российского
масонства: проблемы и тенденции
Носачев П. Г.
«Сад, где ветвятся дорожки»: специфика междисциплинарности
в современных исследованиях западного эзотеризма
Нутрихин Р. В.
Масонские и герметические мотивы в религиозной мифологии мормонов
Пахомов С. В.
Современный российский неотантризм
Раздъяконов В. С.
Методологические проблемы изучения
спиритуализма как религиозного движения
Родиченков Ю. Ф.
«Алхимический служебник» Томаса Нортона: традиция и сверхзадача
Рычков А. Л.
Миф о Гиперборее и Атлантиде западного эзотеризма в атлантической
мифологеме русских символистов(к постановке проблемы)
Шахматова Е. В.
Атлантида и иперборея в художественном
и эзотерическом дискурсе Серебряного века
Секция 17
Конструирование образов религии в искусстве и масс-медиа
Викулов И. Е.
Поттериана: сказочный мир в центре
внимания православной общественности
Гришаева Е. И., Шумкова В. А., Хазиев Г. П.
Обсуждение религиозной идентичности
православных в конфессиональных масс медиа
Кильдяшова Т. А., Ившина О. С.,
Современная христианская храмовая архитектура
как пространство диалога религии и искусства
Кирилова А. Р.
Интерпретация протестантской музыки XVI века
в контексте социальной философии Западной Европы
Лефман Т. О.
Религиозные идеи, сюжеты и образы в отечественной анимации
Лютаева М. С.
Танеев С. И. Кантата ”Иоанн Дамаскин”.
Религиозно-философские параллели
Тимощук А. С.
Кинематографическая эстетика и логика организации вайшнавизма
Секция 18
Вайшнавизм: традиция и академическое описание
Тимощук А. С.
Диалектический персонализм Хридаянанда освами
Антонова Н. И.
Перцепция журнала«Вайшнавизм: открытый
форум» читательской аудиторией
Асташкевич С. А.
Формирование актуального дискурса вайшнавизма и современной науки
Булгов М. И.
Принцип дополнительности в изучении вайшнавской традиции
(на примере журнала"Вайшнавизм: открытый форум")
Капелько О. Н., Малинецкий Г. Г.
Бхагавад ита как ключевой текст для социальной
адаптации с помощью религии
Корытцев M. A.
Концепт карма-йоги в контексте содержания духовных
хозяйственных идеологий Нового Времени и современности
Москалев Ю. Н.
Политэкономическая модель интерпретации социокультурного
развития вайшнавизма в российском обществе
Мурский В. В.
Аналог учения о трех гунах в «Системе учения
о нравах» 1798 г. И. Г. Фихте
Попов Д. Н.
Анализ социального образа ИСККОН: взгляд изнутри и снаружи
Смицкий Е. И.
Международная религиоведческая школа изучения вайшнавизма
как пример синтеза академической науки и традиции вайшнавизма:
краткий обзор работы школы за 2012 −2015 гг.
Сокол В. Б.
«Вайшнавизм: открытый форум» и социальная диверсификация ИСККОН
Филькин К. Н.
Вопросы социального управления в чайтанья-вайшнавизме:
история и современность
Ясная Т. В.
Ортодоксия и гетеродоксия в МОСК: динамика
конкретизации учения Прабхупады среди его последователей
Секция №13
Религиоведение-33: регион, университет,
религии и религиоведческие проекты
Субпроект 3. Религия и наука: безразличие, конфронтация или диалог
Galleni Ludovico
Teilhard de Chardin and N. I. Vavilov: a common project for the dialogue?
Алейник Р. М.
Глобальный эволюционизм: возможности синтеза религиозной
метафизики и эволюционной картины космического целого
Бигнова М. Р.
Религия и наука: о некоторых аспектах взаимовлияния
Боков Г. Е.
Научно-исследовательский проект«Религия, наука и образование
в современной России»: к вопросу о привлечении студентов
и аспирантов отделений религиоведения к участию в научной работе
Зиганьшин Р. М.
Феномен мифологии и ее взаимосвязь с наукой и религией
Митрович Б.
Мировоззрение древних славян и«(не)математическая» ошибка Стеклова
Солодовниченко Л. Я., Шимельфениг О. В.
Философско-религиозное осмысление понятий жизни и смерти
Секция №14
История зарубежного религиоведения
Вечерина О. П.
Шива Натараджа как объект академического
изучения в зарубежном религиоведении
Дамте Д. С.
Теодор Райк и его взгляд на основные проблемы психологии религии
Зыгмонт А. И.
К вопросу о мировоззренческой топографии дискуссии
о религии и насилии
Коростиченко Е. И.
Отто фон Корвин как предшественник западного
религиоведения второй половиныXIX в.
Рахманин А. Ю.
Морфология религии как естественная теология:
Н. Зёдерблом и О. Пфлейдерер о задачах изучения религии
Самарина Т. С.
Метод классической феноменологии религии
в исследованиях А.-М. Шиммель
Слепцова В. В.
Л. Стефен о религии(религиоведческие идеи
в свободомыслии конеца19 ‒ начала 20 в.)
Тажуризина З. А.
Кризис религии в интерпретации Жана-Мари юйо(1855 ‒1888)
Секция15
Визуальная антропология. Видение религиозной жизни народов мира
Аванесов С. С.
Город как сакрально-семиотическое пространство
Александров Е. В.
Принцип моральной ответственности в визуальной антропологии
Данилко Е. С.
Исследователь и исследуемый: конструирование общего языка
Круткин В. Л.
Магия и религиозный транс в работах Жана Руша и Альфреда елла
Матлин М. Г.
Традиция почитания святых родников на территории
Ульяновской области(на примере родника Параскевы
Пятницы в с. Чамзинка Инзенского района)
Ниглас Л.
Видеодокументирование деревенского моления закамских удмуртов
Охоцимский А. Д.
Образы-парадигмы и иеротопические смыслы религиозного
Подунова Н. И.
Визуальные и вербальные языки в творчестве Елены Гуро
Тулуз Е.
Анимистические церемонии удмуртов в Башкортостане
Четина Е. М.
Народная религия в современной деревне: по итогам
полевых исследований в Северном Прикамье
Секция16
Академическое изучение эзотеризма
(совместно с«Ассоциацией исследователей эзотеризма и мистицизма»)
Панин С. А.
Православие и эзотеризм в Советском Союзе
Елагин С. С.
Советский эзотеризм: кружок Южинского переулка и другие группы
Зотов С. О.
Алхимическая религиозность: от текста к иконографии
Крайко Ю. В.
Критика идеологии Нью-Эйдж в труде иеромонаха
Серафима Роуза«Православие и религия будущего»
Кузьмишин Е. Л.
Архитектоника современного российского
масонства: проблемы и тенденции
Носачев П. Г.
«Сад, где ветвятся дорожки»: специфика междисциплинарности
в современных исследованиях западного эзотеризма
Нутрихин Р. В.
Масонские и герметические мотивы в религиозной мифологии мормонов
Пахомов С. В.
Современный российский неотантризм
Раздъяконов В. С.
Методологические проблемы изучения
спиритуализма как религиозного движения
Родиченков Ю. Ф.
«Алхимический служебник» Томаса Нортона: традиция и сверхзадача
Рычков А. Л.
Миф о Гиперборее и Атлантиде западного эзотеризма в атлантической
мифологеме русских символистов(к постановке проблемы)
Шахматова Е. В.
Атлантида и иперборея в художественном
и эзотерическом дискурсе Серебряного века
Секция 17
Конструирование образов религии в искусстве и масс-медиа
Викулов И. Е.
Поттериана: сказочный мир в центре
внимания православной общественности
Гришаева Е. И., Шумкова В. А., Хазиев Г. П.
Обсуждение религиозной идентичности
православных в конфессиональных масс медиа
Кильдяшова Т. А., Ившина О. С.,
Современная христианская храмовая архитектура
как пространство диалога религии и искусства
Кирилова А. Р.
Интерпретация протестантской музыки XVI века
в контексте социальной философии Западной Европы
Лефман Т. О.
Религиозные идеи, сюжеты и образы в отечественной анимации
Лютаева М. С.
Танеев С. И. Кантата ”Иоанн Дамаскин”.
Религиозно-философские параллели
Тимощук А. С.
Кинематографическая эстетика и логика организации вайшнавизма
Секция 18
Вайшнавизм: традиция и академическое описание
Тимощук А. С.
Диалектический персонализм Хридаянанда освами
Антонова Н. И.
Перцепция журнала«Вайшнавизм: открытый
форум» читательской аудиторией
Асташкевич С. А.
Формирование актуального дискурса вайшнавизма и современной науки
Булгов М. И.
Принцип дополнительности в изучении вайшнавской традиции
(на примере журнала"Вайшнавизм: открытый форум")
Капелько О. Н., Малинецкий Г. Г.
Бхагавад ита как ключевой текст для социальной
адаптации с помощью религии
Корытцев M. A.
Концепт карма-йоги в контексте содержания духовных
хозяйственных идеологий Нового Времени и современности
Москалев Ю. Н.
Политэкономическая модель интерпретации социокультурного
развития вайшнавизма в российском обществе
Мурский В. В.
Аналог учения о трех гунах в «Системе учения
о нравах» 1798 г. И. Г. Фихте
Попов Д. Н.
Анализ социального образа ИСККОН: взгляд изнутри и снаружи
Смицкий Е. И.
Международная религиоведческая школа изучения вайшнавизма
как пример синтеза академической науки и традиции вайшнавизма:
краткий обзор работы школы за 2012 −2015 гг.
Сокол В. Б.
«Вайшнавизм: открытый форум» и социальная диверсификация ИСККОН
Филькин К. Н.
Вопросы социального управления в чайтанья-вайшнавизме:
история и современность
Ясная Т. В.
Ортодоксия и гетеродоксия в МОСК: динамика
конкретизации учения Прабхупады среди его последователей