Диссертация на соискание ученой степени кандидата
филологических наук. Специальность: 10.01.01 – «русская
литература». МПГУ. Москва. 2014. — 177 с. Научный руководитель:
Бражников И. Л. доктор филологических наук, доцент.
Цель настоящего диссертационного исследования
состоит в обосновании критерия религиозного искусства, которое
формировалось под знаком теургических опытов Вяч. Иванова и А.
Белого на материале их художественных произведений, а также с
учетом их основных эстетических положений и теоретических
разысканий.
Объектом исследования является русская теургическая эстетика в художественном творчестве и публицистике А. Белого, Вяч. Иванова, и Вл. Соловьева.
Предметом исследования является теургический Символ и его художественные модификации, мифологема пробужденного Лика, феномен сатирического смеха в творчестве А. Белого; архетип воскресения в парадигме солярных образов и проблема воплощения теургического Имени в мелопее «Человек» Вяч. Иванова.
Научная новизна работы определяется выбранным теоретическим аспектом исследования и новыми подходами к русской литературе ХХ века. Впервые произведено исследовательское прочтение художественных, публицистических и теоретических текстов русского символизма при помощи метода, позволяющего выявить степень их адекватности критерию теургической эстетики. Впервые вводятся и подвергаются литературоведческому анализу понятия теургический канон, теургическая норма; ономатология (учение об именах) апробируется в качестве исследовательской стратегии. В работе используются методы смежных научных дисциплин (философия, культурология, религиоведение) с учетом специфики их применения в филологическом исследовании. В центре диссертации – анализ литературных текстов как эстетического феномена.
Практическое значение работы заключается в том, что результаты этого труда могут найти свое практическое применение не только в учебных курсах по истории и теории литературы, посвященных вопросам русского символизма, но и в культурологических, философских и религиоведческих дисциплинах. Оглавление.
Введение.
Понятие «теургическая эстетика»: методологический аспект.
Проблема метода интерпретации творчества младосимволистов.
Теургический канон в интерпретации А. Белого и Вяч. Иванова. 31 Выводы (1 глава). Формирование теургической эстетики в контексте литературы русского символизма в конце XIX — начале ХХ вв.
Владимир Соловьев – основоположник русской теургической эстетики.
Основные вопросы теургической эстетики в контексте русского символизма.
Идеал свободной теургии у русских символистов. Мифологема «пробужденного лика» в творчестве АндреяБелого и Вячеслава Иванова.
К вопросу о феномене сатирического смеха Белого.
Метаморфозы образа вечности в «симфониях» Белого.
Архетип Воскресения в парадигме солярных образов Вяч. Иванова.
Заключение.
Библиография.
Источники.
Литература.
Примечания.
Объектом исследования является русская теургическая эстетика в художественном творчестве и публицистике А. Белого, Вяч. Иванова, и Вл. Соловьева.
Предметом исследования является теургический Символ и его художественные модификации, мифологема пробужденного Лика, феномен сатирического смеха в творчестве А. Белого; архетип воскресения в парадигме солярных образов и проблема воплощения теургического Имени в мелопее «Человек» Вяч. Иванова.
Научная новизна работы определяется выбранным теоретическим аспектом исследования и новыми подходами к русской литературе ХХ века. Впервые произведено исследовательское прочтение художественных, публицистических и теоретических текстов русского символизма при помощи метода, позволяющего выявить степень их адекватности критерию теургической эстетики. Впервые вводятся и подвергаются литературоведческому анализу понятия теургический канон, теургическая норма; ономатология (учение об именах) апробируется в качестве исследовательской стратегии. В работе используются методы смежных научных дисциплин (философия, культурология, религиоведение) с учетом специфики их применения в филологическом исследовании. В центре диссертации – анализ литературных текстов как эстетического феномена.
Практическое значение работы заключается в том, что результаты этого труда могут найти свое практическое применение не только в учебных курсах по истории и теории литературы, посвященных вопросам русского символизма, но и в культурологических, философских и религиоведческих дисциплинах. Оглавление.
Введение.
Понятие «теургическая эстетика»: методологический аспект.
Проблема метода интерпретации творчества младосимволистов.
Теургический канон в интерпретации А. Белого и Вяч. Иванова. 31 Выводы (1 глава). Формирование теургической эстетики в контексте литературы русского символизма в конце XIX — начале ХХ вв.
Владимир Соловьев – основоположник русской теургической эстетики.
Основные вопросы теургической эстетики в контексте русского символизма.
Идеал свободной теургии у русских символистов. Мифологема «пробужденного лика» в творчестве АндреяБелого и Вячеслава Иванова.
К вопросу о феномене сатирического смеха Белого.
Метаморфозы образа вечности в «симфониях» Белого.
Архетип Воскресения в парадигме солярных образов Вяч. Иванова.
Заключение.
Библиография.
Источники.
Литература.
Примечания.